Новые угрозы XXI века

О том, что произошло дальше, американские школьные учебники, равно как и взрослые художественные и документальные фильмы, не рассказывают. Между тем историю переписать нельзя — в 1637 году белые, сообразив, что дело пахнет хорошими деньгами, а местные парни в их представлении были лохами, устроили своим друзьям-индейцам кровавую баню, уничтожив всех, включая женщин и детей, а земли присвоили себе. Одним из первых жертв переселенцев было индейское племя пеквот, проживавшее на территории нынешнего города Гротон в штате Коннектикут. Его жителей колонисты решили захватить врасплох во время праздника сбора урожая, который ещё недавно они отмечали вместе с индейцами за одним столом. В этот день на рассвете, когда на праздник в общинном доме собралось около семисот безоружных мужчин, женщин и детей, колонисты заблокировали двери телегами и подожгли здание. Тех, кому удавалось выбраться из огня, забивали прикладами мушкетов. В честь этой резни на следующий день губернатор массачусетской колонии Бэй объявил о том, что с этих пор колония будет отмечать День благодарения, но не за урожай, как пишут в американских учебниках истории, а за то, что в этот день удалось убить такое количество индейцев, с которыми этот урожай и земли белым поселенцам делить не хотелось. Сегодня на том месте, где переселенцы устроили индейцам кровавую баню, в престижной элитной школе-пансионате учатся их потомки, готовясь поступать в лучшие вузы США. Именно эту школу закончил в свое время президент Франклин Рузвельт.

Следующий День благодарения после резни в Гротоне новые американцы устроили индейцам уже в городе Стэмфорд, на территории которого проживало племя вампаноаг, которое незадолго до этого, по сути, выкормило колонистов. Вместо благодарности всем индейцам вампаноаг отрезали головы, а голову вождя посадили на пику и выставили на главной площади Плимута — первого города в штате Массачусетс. Голова спасителя колонии красовалась там последующие 24 года. Такие дни благодарения новые американцы устраивали коренным жителям Америки по нескольку раз в год, пока первый всенародно избранный в XVIII веке президент США Джордж Вашингтон не предложил праздновать этот день раз в году, и не обязательно после очередной резни, учиненной над индейцами. Национальным же праздником День благодарения стал благодаря указу президента Авраама Линкольна, причем в тот самый день, когда он отправлял войска в Миннесоту для уничтожения индейцев племени сиу.

Свое колониальное прошлое решили подкорректировать и Нидерланды. В амстердамском художественном музее Рейксмусеум, основанном ещё в 1808 году братом Наполеона Бонапарта и входящем в 20 самых посещаемых музеев мира, местные власти решили изменить названия нескольких картин, напоминающих о колониальном прошлом. Специально для этого с одобрения Международного совета музеев власти Нидерландов создали программу под названием «Корректировка колониальной терминологии». Комиссия из 12 человек составила опись картин и последовательно заменяла в их названии такие неполиткорректные слова, как «негр», «индеец» и «карлик». Например, картина голландского художника Симона Мариса, написанная в 1906 году и первоначально называвшаяся «Молодая негритянка», получила название «Девушка с веером». В общей сложности переименованию подверглось более 200 картин Рейксмусеума. Не то чтобы голландцы хотели сказать, что колонизации вовсе не было, просто решили о ней лишний раз не напоминать в расчете на то, что нынешнее молодое поколение о ней не узнает, а старшее позабудет.

Переписывать историю страны, правда, не своей, а России, начали и в Израиле. Началось это в 2012 году с учебника по обществоведению, где про репатриантов из Советского Союза было сказано, что они не являются сионистами и приехали в Израиль исключительно по экономическим соображениям. К этому добавлялось утверждение, что репатриантам чужда какая-либо религиозность, но они демонстративно носят кресты. Все это было сделано, скорее всего, для того, чтобы дискредитировать репатриантов среди правоверных иудеев и посеять вражду. Когда сами читатели начали жаловаться на учебник и он попал в руки председателя комиссии по образованию и депутата израильского кнессета Алекса Миллера, тот созвал комиссию, и на ее заседании выяснилось, что большинство членов комиссии в глаза не видели этого учебника. В итоге учебник из образовательных учреждений Израиля все-таки был изъят.