Читаем Новый Афонский патерик. Том II. Сказания о подвижничестве полностью

«Когда игумен Филарет состарился и не мог подниматься по лестнице, он останавливался на первой ступеньке, а затем, словно птица, взмывал на второй этаж. Ему помогал подняться его ангел-хранитель. Однажды вечером я увидел, как отец Филарет быстро поднимается по лестнице, и услышал его голос: „Ох, я и тебя утомляю, мой ангел-хранитель“».


«Когда старец умирал, я был ещё новоначальным монахом. Он мне сказал:

– Не гони, сынок, не гони.

– Что ты имеешь в виду, геронда? – спросил я его.

– Когда вырастешь, поймёшь.

И действительно, я сильно повредился впоследствии, потому что загонял себя на разных работах. Только тогда я понял, что имел в виду старец».


«Однажды в среду он сказал мне:

– До воскресенья я умру, сынок.

– Откуда ты знаешь, геронда? – спросил я его.

– Мне сказал об этом мой ангел, – ответил старец.

И действительно, старец скончался в субботу вечером 22 января 1963 года».

Филипп Лавриот, игумен

Отец Филипп, игумен Великой Лавры, сказал иеромонаху Василию-духовнику: «Никогда не говори просящему у тебя об исповеди: „Приходи завтра“. Когда я был в Пирее на лаврском подворье Святой Троицы, то вечером, когда я закрывал церковь, ко мне подошла женщина и попросилась на исповедь. Я её поисповедовал. Потом она спросила меня:

– Отче, Вы делаете добрые дела?

– Стараюсь.

– Даже если б у Вас не было никаких добрых дел, сегодняшнего хватит. Я хотела броситься с железнодорожного моста, а Вы меня спасли. Благодарю вас».

Филипп Карейский, медник

Старец Филипп-медник сказал: «Постоянное пребывание благодати требует великого терпения».

Х

Хаджи-Георгий

Когда Хаджи-Георгий жил в Константинополе у своего дяди, первого чиновника султана Мехмета II, то обратил ко Христу 50 мусульман, среди которых был один священник, ранее отрёкшийся от Христа.


Несмотря на то что Хаджи-Георгий проводил настолько строгую аскетическую жизнь, внешне он выглядел весьма здоровым. У него было румяное лицо, выразительные глаза. Он разговаривал совсем немного, отрывистыми фразами. Хаджи-Георгий жил очень просто, бедно, не отвлекаясь на внешнее.


В одном из своих писем в 1880 году Хаджи-Георгий повествует: «Двадцатого числа прошлого месяца февраля, когда все святогорцы совершали всенощное бдение, славословили и приносили благодарение Богу за спасение нашего православнейшего императора Александра,[111] с начала этого всенощного бдения, ещё с вечера, я пришёл в исступление духом и находился в нём до утра, и в тот час, когда начиналась Божественная Литургия, я увидел первомученика Христова Стефана, который был облачён в необыкновенно сияющие диаконские одежды. Святой, дотронувшись до моей головы, сильным, очень сладким и утешительным голосом сказал: „Чем ты огорчён, честный старче? Почему ты расстраиваешься, почему так уныл?“ И я, как мне показалось, немного воспрянув от обуревающей меня скорби и уныния, сказал ему сокрушённым голосом: „И как же мне не расстраиваться, святче Божий? Чему радоваться в наши дни, когда мы со всех сторон окружены врагами народа и врагами веры?“» Святой сказал старцу, чтобы он не расстраивался, и, утешив его, рассеял его скорбь и исчез.


В братстве Хаджи-Георгия была постоянно великопостная трапеза. Не только в праздники и в воскресные дни всего года, но и на Святую Пасху они не ели ни рыбы, ни сыра, ни растительного масла, и никогда в своей жизни не пили вина. Когда кто-то из соседних келий совершал поминовение в честь своих родителей и приглашал учеников Хаджи-Георгия, то старец, узнав, что на трапезе предлагали рыбу, сыр и растительное масло, делал лёгкое замечание соседу, что тот нарушает пост его учеников. Хаджи-Георгий в шутку грозился, что впредь не будет отпускать своих учеников к нему. Поэтому, по праву, их келия на Святой Горе имела исключительное название: «Келия постников».



Все современные Хаджи-Георгию великие подвижники, великосхимники и иеромонахи: Иоаким, Григорий, Даниил, Неофит, Герасим и другие – считали его своим духовным отцом.


Старец Хаджи-Георгий своими руками каждую неделю выпекал 100 просфор. Он посылал их келиотам и, таким образом, приобрёл себе имя их великого благодетеля. Отцы были ему очень благодарны. Все иереи, которым он посылал просфоры, в первую очередь поминали на Божественных Литургиях его имя.


Имя Хаджи-Георгия было известно и царской семье. Императрица Мария Александровна[112] в 1879 году благоволила послать старцу Хаджи-Георгию в дар святое Евангелие в золотом окладе, а старец послал ей перед этим письмо и икону святого великомученика Георгия, которую написал сам.


Старец Хаджи-Георгий говорил: «Не верь в добродетели юных, потому что они подобны ветру».


Старец Нестор рассказывал, что его духовник, постриженник Хаджи-Георгия, упоминал о следующем необыкновенном случае. Однажды где-то на Кавсокаливии с обрыва упал на дорогу огромный камень. Собрались отцы, чтобы сдвинуть его с места, но у них не получилось это сделать. Тогда к отцам пришёл Хаджи-Георгий (его прислал на помощь его старец) и – не физической силой, а благодатью Божией – легко откинул камень с дороги.

Харалампий Дионисиатский, игумен

Перейти на страницу:

Похожие книги

Конспект по истории Поместных Православных Церквей
Конспект по истории Поместных Православных Церквей

Об автореПротоиерей Василия Заев родился 22 октября 1947 года. По окончании РњРѕСЃРєРѕРІСЃРєРѕР№ РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ семинарии епископом Филаретом (Вахромеевым) 5 октября 1969 года рукоположен в сан диакона, 25 февраля 1970 года — во пресвитера. Р' том же году РїСЂРёРЅСЏС' в клир Киевской епархии.Р' 1972 году назначен настоятелем храма в честь прп. Серафима Саровского в Пуще-Водице. Р' 1987 году был командирован в г. Пайн-Буш (США) в качестве настоятеля храма Всех святых, в земле Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ просиявших. По возвращении на СЂРѕРґРёРЅСѓ был назначен клириком кафедрального Владимирского СЃРѕР±РѕСЂР° г. Киева, а затем продолжил СЃРІРѕРµ служение в Серафимовском храме.С 1993 года назначен на преподавательскую должность в Киевскую РґСѓС…овную семинарию. С 1994 года преподаватель кафедры Священного Писания Нового Завета возрожденной Киевской РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ академии.Р' 1995 году защитил кандидатскую диссертацию на тему В«Р

профессор КДА протоиерей Василий Заев

История / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика