Новый Библейский Комментарий Часть 2 (Ветхий Завет)

6:1—3 «Куда пошел возлюбленный твой?» — второй вопрос, который задают Суламите, и он так же важен, как и первый. Он заставляет ее задуматься о возможном ответе жениха на ее минутное отвержение его. Хорошо зная его характер, она должна понять, как он поступит в создавшихся обстоятельствах. 2 И она мгновенно все поняла. Он не будет сердиться и гневаться; он продолжит свою работу, потому что это лучший выход в такой ситуации. Более того, он соберет для нее букет цветов. Ведь он называл ее «лилией», поэтому он будет собирать лилии ей в подарок. Он не затаит обиду на нее и победит горечь разочарования. Его поведение — прообраз реакции христианина в ответ на негативное отношение людей, оно являет собой образец того, как побеждать «зло добром» (см.: Рим. 12:17—21). 3 Самое главное — она уверена в том, что они по–прежнему безраздельно принадлежат друг другу. Временные неурядицы и разлад никогда не должны вести к полному разрыву отношений. Они дали обет верности друг другу на всю жизнь.

6:4 — 8:14 Возрастание любви

6:14 — 8:4 Взаимное восхищение влюбленных

6:4–10 Ответная хвала в адрес Суламиты. В этих стихах снова восхваляется красота Суламиты. Вместо ожидаемых упреков Соломон осыпает ее похвалами. Они похожи на те, что звучали ранее, и начинаются подобным же образом — с обобщающего утверждения. Она и прекрасна и любезна — великолепное сочетание достоинств.

4Фирца (букв, «приятность, красота») — город, бывший столицей Северного царства во времена правления царей от Иеровоама до Амврия (3 Цар. 16:23). Славился своей красотой. Полки со знаменами — метафора, говорящая о внутренней силе личности Суламиты. 5 Когда она поднимает свой взор на него, его переполняет чувство глубокого волнения. Возможно, она плачет, глубоко сожалея о своем поступке.

6—7 Эти стихи — почти точное повторение стихов 4:16—3. Женщины готовы подолгу слушать одни и те же комплименты. Она не говорит ему: «Ах, я уже слышала это от тебя не раз», и он снова подчеркивает красоту ее ниспадающих каскадом черных волос, белизну ее прекрасных зубов и нежную прелесть розовых щек. Разве это все не напоминает ей об их первой брачной ночи, когда он говорил ей те же слова? 8—9 Однако он не ограничивается сказанным ранее и добавляет новые краски к ее портрету. Он уверяет ее, что она для него единственная и нет ей равных. Можно ли сказать больше? Здесь полное прощение; его любовь к ней не изменилась ни на йоту. 10 Хор придворных женщин вторит царю, восхваляя ее несравненную, лучезарную и сияющую красоту: Блистающая, как заря, прекрасная, как луна, светлая, как солнце. Вероятно, она просияла, ощутив прощающую нежность его любви (здесь глубокий контраст с темнотой ночи, описанной в гл. 5).

6:11–7:1 Ореховый сад. Толкование ст. 11–12 представляет серьезные трудности, тем более, что смысл ст. 12 в еврейском тексте не совсем ясен. Скорее всего, эти слова принадлежат Суламите. Она бродит по ореховому саду, думая о своем любимом и радостно убеждаясь, что в их отношениях снова наступила весна. Совершенно неожиданно для себя она оказалась сидящей в царской колеснице, несомненно самой парадной, на виду у всего народа. Это публичное свидетельство их полного примирения. Они снова вместе, празднуют новую весну своих отношений. Снова расцвет любви, и нет больше «лисенят», которые могут испортить весеннее цветение (2:15).

7:1 Все женщины при дворе просят ее обернуться, чтобы снова увидеть ее лицо, на котором отразилась вся гамма ее чувств, счастье любви и радость примирения. Вторая половина стиха передает восхищение царя, наблюдающего реакцию восторженных женщин. Он очарован, происходящее кажется ему красочным хороводом.

7:2–10а Восхваление красоты Суламиты. В этих стихах царь еще раз восхваляет красоту своей возлюбленной. Это кульминация их примирения; описание совершенств Суламиты напоминает отчасти приводимое ранее в гл. 4, где речь шла о первой брачной ночи. Необходимо отметить несколько моментов. Прежде всего, близость влюбленных могла быть дарована Господом как знак полного примирения. Во–вторых, это описание отличается гораздо большей чувственностью (даже по сравнению с описанием их брачной ночи): оно начинается снизу: ноги, бедра, живот. В–третьих, он, вероятно, хочет вызвать в ней воспоминания о той первой ночи, когда они слились в объятиях, тем самым подчеркивая, что ничего не изменилось. Он любуется ее красотой, для него она несравненна и прекрасна во всем — с ног до головы.