Читаем Новый Мир ( № 12 2010) полностью

Нина Шнирман.Счастливая девочка. Фрагменты книги. VII — 28.

Глеб Шульпяков.Фес. Роман. III — 9.

 

СТИХИ И ПОЭМЫ

Александр Агеев.Среди поредевшей тьмы. Предисловие Л. Зорина. III — 137.

Владимир Александров.Ожидание себя. V — 80.

Дмитрий Бак.Что быть могло волною. IV — 3.

Ефим Бершин.Millennium. Поэма распада. XII — 126.

Марина Бородицкая.Двенадцать с довеском. III — 3.

Сона Ван.Крик в гортани немого. Перевод с армянского Инны Лиснянской. I — 115.

Андрей Василевский.Еще стихи.

IV — 98.

Мария Галина.Чужой квартал. V — 3.

Адам Глобус.Скорбный дом. Перевод

с белорусского Светланы Буниной.

V — 145.

Алла Горбунова.Водопад. XII — 99.

Андрей Гришаев.Тёмные секунды. VIII — 55.

Олег Дозморов.Перемен не предвидится. X — 89.

Андрей Егоров.Из цикла “Очевидные вещи”. VII — 126.

Сергей Жадан.Пусть они расскажут. Перевод с украинского Бориса Херсонского. VII — 135.

Анна Золотарева.На выпуск стрижа. VII — 69.

Ольга Иванова.Остатнее упованье. VIII — 68.

Александр Кабанов.Исход москвичей. VI — 99.

Инна Кабыш.Стоит только уйти.

XI — 63.

Геннадий Калашников.За вычетом

света. X — 3.

Евгений Карасев.В стороне от дорог. I — 61.

Светлана Кекова.Надежда на прощенье. VIII — 3.

Бахыт Кенжеев.Поделочные камни. III — 83.

Александр Климов-Южин.В книге гостей. XI — 112.

Кирилл Ковальджи.Пора невозможности слов. VIII — 80.

Андрей Коровин.Вода моего детства. IX — 101.

Григорий Кружков.Ящерица. XII — 3.

Юрий Кублановский.Чтение в непогоду. I — 3.

Виктор Куллэ.Ледяная бумага. I — 83.

Александр Кушнер.Невероятный случай. II — 76.

Инна Лиснянская.Небесные стропы. II — 3.

Валерий Лобанов.Дорога далека. I — 105.

Лариса Миллер.Небо, небо. IX — 114.

Вадим Муратханов.Вариации на темы рока. IX — 122.

Анатолий Найман.Так вышло. IV — 65.

Виталий Науменко.Перевернутый человек. II — 63.

Вера Павлова.Однофамилица. IX — 3.

Лев Пиляр.Ключ подбираю. XI — 120.

Петр Разумов.Разговоры. X — 115.

Владимир Рецептер.Старик и ласточки. IX — 90.

Евгения Риц.На полуприроде. V — 89.

Владимир Салимон.Стихотворение из букваря. XI — 3.

Евгений Сливкин.Оборванные связи. III — 126.

Алексей Смирнов.Буксир. XII — 112.

Сергей Стратановский.Эвенкийские похороны. VI — 3.

Дмитрий Строцев.Газетные вырезки. VII — 3.

Ольга Сульчинская.Надо быть осторожней. VII — 24.

Елена Ушакова.Помимо нас. VII — 52.

Борис Херсонский.В духе и истине. Цикл стихотворений. Послесловие Ирины Роднянской. IV — 124; Из книги “Новый Естествослов”. XI — 126.

Алексей Цветков.Попытка разобраться. VI — 87.

Анна Цветкова.Тридцать второе число.

III — 119.

Валерий Черешня.Неподконтрольная мысль. X — 105.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза