Р. Ш. Ганелин.Сталин и Гитлер (встречались ли они, какую роль играл в создании их союза еврейский вопрос?). — “Барьер”. Антифашистский журнал. Главный редактор И. Левинская. Журнал выходит при финансовой поддержке Института Джорджа Белла (Великобритания). Тираж 1000 экз. Санкт-Петербург, 2001, № [на обложке — 1 (6), под обложкой — 2 (6)].
Много очень интересных подробностей (на концептуальную уязвимость/недостаточность статьи Ганелина указываетДмитрий Браткинв опубликованном тут же письме в редакцию).
Алексей Голобуцкий.Интернетом по террористам. — “Русский Журнал”
“А если террористы изберут своей следующей целью Силиконовую долину <...> на этом крохотном пятачке посреди гор сосредоточено около 80% всех серверов, обслуживающих Сеть...”
Господь нас еще терпит.Интервью с [протоиереем] Михаилом Ардовым. Беседовала Юлия Рывчина. — “Новая газета”, 2001, № 78, 25 октября.
“Америка — не христианская цивилизация. Они там на своей политкорректности настолько сдвинулись, что запретили выставлять на улице христианские символы. На Пасху около храма висит изображение бабочки и надпись: „Он воскрес”. Кто воскрес? Бабочка? Нет, нельзя вывесить изображение Христа, это может обидеть мусульман и иудеев...”
“Подлинное христианство не имеет никакого влияния в мире. Никакого!”
“Мир катится в пропасть. Мы можем только не принимать в этом участия и стараться спасти себя и своих близких”.
Лев Гурский.Миссия перевыполнена. А теперь — дискотека. — “Время новостей”, 2001, № 183, 5 октября
“Ибо если написание художественного текста есть труд, то его прочтение уже не может быть трудом. И напротив, если читателю нужны дополнительные силы, чтобы преодолеть чей-то текст, то автор наверняка не слишком перетрудился, его создавая”.
Вл. Гусев.Символика футбола. — “Московский литератор”. Газета Московской городской организации СП России. 2001, № 20, октябрь.
“Почему мы столь четко чувствуем, что Палестина, Израиль уже НИКОГДА не договорятся, и чувствуем, что там вступили в строй силы, которые действуют уж поверх танков, ракет и прочего? Силы, которыене боятся смерти<...>”.