Новый Мир ( № 2 2002)

“Довлатов <...> стал народным писателем не оттого, что весь разошелся на анекдоты (на пословицы ушел и великолепный, но притом нисколько не народный Грибоедов), — ему, и только ему, удалось в восьмидесятых годах прошедшего столетия вызвать к существованию тот нормативный литературный язык, на котором пристало говорить грамотному человеку в родном для Довлатова государстве. <...> Именно потому, что непостижимая механика довлатовского слога закрыта для эпигонов, такими скверными оказываются писания всех вдохновленных его сюжетной позойstoryteller’а: кинувшись рассказывать спонтанные истории, они и близко не способны так аскетично и точно писать — и Михаил Веллер будет здесь одним из грустнейших примеров”.

См. также 26 писемСергея Довлатова1984 — 1989 годов Владимовым — “Звезда”, 2001, № 9. Печатаются с незначительными купюрами — “резкие выпады в адрес живых людей мы решили от современников утаить” (Андрей Арьев), нерезкие выпады остались.

Определение Собора Латвийской Православной Церкви о здоровье личности и народа.— “Московский церковный вестник”, 2001, № 18, октябрь.

“Церковь считает, что эвтаназия является формой убийства или самоубийства”.

Владимир Осипов.Шенгенская тюрьма хуже ГУЛАГа. — “Наш современник”, 2001, № 9.

ИНН. 666. См. также:Владимир Осипов,“Дубравлаг” — “Москва”, 2001, № 10, 11 — политзона при Хрущеве и Брежневе.

Глеб Павловский.Шериф будет командовать судьей и адвокатом. [Ответы на вопросы пользователей интернет-сайта “Известия”]. — “Известия”, 2001, № 185, 8 октября.

“Независимость предполагает экспансию — экономическую, культурную, интеллектуальную. А также готовность к встречной экспансии”.

“Россия не должна оказаться среди тех, кого бомбят. Для этого ей иногда придется бомбить самой”.

“В мире нет справедливости, у мирового сообщества ее не следует и искать”.

Орхан Памук.Меня зовут Красный. Роман. Перевод с турецкого Веры Феоновой. — “Иностранная литература”, 2001, № 9.

“Само по себе эссе [Бродского о Стамбуле] — блестящее, но ничего общего с реальным Стамбулом оно, увы, не имеет”, — говорит известный турецкий прозаикОрхан Памукв беседе сГлебом Шульпяковым— “Новая Юность”, 2001, № 4

Александр Панарин. Православная цивилизация в глобальном мире. Глава четвертая. Материнский архетип в русской православной культуре. — “Москва”, 2001, № 10.