Новый Мир ( № 2 2003)

“Если же отвлечься от подковерной конспирологии, может выясниться, что эта история не выгодна никому. У историй редко бывает смысл. Он нужен для репрезентации, чтобы не кончалось „reality show”.А жить и умирать приходится без смысла, за так”.

“Вот такая на сегодня литература. В исповедальню, в кабак, под душ”.

Андрей Полосин.Стучать всегда, стучать везде! — “Огонек”, 2002, № 43, октябрь.

“До сих пор все граждане государства Российского — его внутренние диссиденты. А в среде политических (и уголовных, кстати, тоже) выдавать своих жандармам не принято. Но я больше не хочу быть ни политическим, ни уголовным! Я больше не хочу отделять себя от государства. Я хочу быть его частью и участвовать в поддержании порядка на его территории. Присоединяйтесь! Давайте стучать друг на друга! Только зная, что наказание неотвратимо, потому что ты на виду у соседей, друзей, сослуживцев, можно воспитать законопослушную нацию. Давайте доносить!”

Ежи Помяновский.Как нам ужиться с Россией? — “Новая Польша”, Варшава, 2002, № 9 (34), сентябрь.

“Я считаю, что достойная задача всех людей доброй воли — <...> призывать законодателей, чтобы в связи с катынским преступлением они ввели в российский Уголовный кодекс понятие „лживых измышлений” и соответствующую статью — подобно тому, как во Франции существует юридическое понятие „освенцимской лжи” и соответствующая уголовная статья, карающая за „оспаривание факта существования преступления или преступлений против человечества”...”

Просто, как объятье.Дмитрий Воденников: “Но детским призракам (я это точно знаю) — не достучаться им — до умного — меня...” — “НГ Ex libris”, 2002, № 37, 17 октября.

Большая поэтическая подборка из новой книгиДмитрия Воденникова“Мужчины тоже могут имитировать оргазм”(хорошее название, да).

“Путь поэзии — от внешней формы к внутренней”.Беседовал Александр Шаталов. — “Книжное обозрение”, 2002, № 46, 11 ноября.

Говорит поэтАлексей Парщиков:“Я живу в Кёльне. В Амстердаме находится моя работа. В принципе, я работаю через Интернет и поэтому могу находиться где угодно, хоть в Монголии, лишь бы мог подключиться к Сети. <...> Я никогда не жил в эмиграции”.

Джон Райзер.Западники и славянофилы в России, либералы и коммунитарии в Америке. К истории философской мысли ХIХ — ХХ веков. Перевод с английского Аллы Большаковой. — “Литературная учеба”, 2002, № 4, июль — август.

“<...> спор коммунитариев и либералов также может перекочевать в ХХI век”.

Михаил Райнов.Трудный гуманизм. — “Московские новости”, 2002, № 36.