Новый Мир ( № 4 2004)

Владимир Сергиенко.BOB FOMKIN’G. Криминально-человеческое чтиво. Блатная сказка № 2. М., “Парад”, 2004, 160 стр., 1000 экз.

Пять коротких повестей русского писателя, живущего в Германии и пишущего на материале своей собственной, как сказано в аннотации, “профессиональной” жизни в преступном мире. Первое предисловие к книге написал Андрей Битов (“Повести и рассказы Владимира Сергиенко посвящены тому, о чем в России знают, но, к счастью, не все по своему личному опыту. Теперешняя мода на уголовщину и „блатату” только затушевывает нам чувственное восприятие этого закрытого мира, оставшегося либо в репрессивном советском прошлом, либо в современном телевизионном исполнении. Этот опыт, переданный через живое слово, не был осуществлен. Но когда я увидел тексты Сергиенко, я увидел, что начинаю вдыхать знание, которое было от меня сокрыто…”); второе предисловие принадлежит Дмитрию Бавильскому, первому публикатору (в своей интернетовской “Библиотеке эгоиста” —)текстов Сергиенко: “Ныне проникновение блатной тематики кажется уже просто тотальным — праздники „Шансона” в Кремле, криминальные сериалы… Вот почему столь важен и интересен „случай Сергиенко”, который идет несколько иным путем, чем многие другие авторы, прибегающие к блатной стилистике… Блатное для него не самоцель, но способ передать ощущения от столкновения с реальностью”.

Символ “Мы”.Еврейская хрестоматия новой русской литературы. Составление Ирины Врубель-Голубкиной. М., “Новое литературное обозрение”, 2003, 464 стр.

Современная проза, поэзия, драматургия русскоязычных писателей Израиля. Сборник составили произведения авторов из круга журнала “Зеркало” — это Александр Гольдштейн, Александр Бараш, Сергей Магиб, Михаил Гробман, Александра Петрова, Евгений Штейнберг и другие; “...русская литературная эмиграция как самозаконное явление... перестала существовать... Впервые за столетия своего бытия русский язык и литература обзавелись диаспорой, став языком и литературой диаспорическими, распространенными уже не на территориях сопредельных колоний и полуколоний, но вовлекающими в орбиту своего влияния пространства независимых от России геокультурных и политических миров”; “Быть в диаспоре означает для нас развивать те особенности русского слова, которые — что называется, по определению — не могут быть развиты в метрополии” (из предисловия).

Странный ветер.Современная японская поэзия. Переводы с японского. М., “Иностранка”, 2003, 476 стр., 8500 экз.