Новый Мир ( № 7 2002)

Балабанов в своих смелых, провокационных проектах предлагает благодарному зрителю жить и поступать так, словно бы никакой культуры у нас сроду не было, словно мы только вчера поднялись с четверенек. Мораль “Брата” и “Брата-2” очень точно охарактеризовал С. Бодров-младший в беседе, опубликованной журналом “Искусство кино” (2002, № 5): “„Брат” — это некое состояние первобытности. Состояние, когда сидят люди возле пещеры у огня, вокруг первобытный хаос — твердь и небо еще не устоялись. И вот встает один из этих людей и говорит: „Да будет так — мы будем защищать женщину (как показывает фильм ’Война’, речь только о ’своей’ женщине. —Н. С.), хранить вот этот костер, защищать ’своего’ и убивать врагов. И всё””. На фоне абсолютного этического беспредела это воспринимается как светлое рождение “правды и справедливости”. Однако надо отдавать себе отчет, что такого рода “племенная” мораль делает русских практически не­отличимыми от чеченских бандитов. А это значит, что Россия в перспективе будет Чечней. Правда, для этого она слишком велика и, следовательно, распадется на кучу маленьких, воюющих между собой бандитских республик.

Веселая перспектива! Представишь себе такое — и понимаешь, почему фильм “Война” хочется поскорее стереть из памяти, как дурной сон.

WWW-ОБОЗРЕНИЕ ВЛАДИМИРА ГУБАЙЛОВСКОГО

Проект Михаила Эпштейна “Дар слова”