Новый Мир ( № 8 2002)

“У нас же слишком серьезно, как к приговору, относятся к тому, что в Кремле, в правительстве, в Думе — везде засели американские агенты. Ну и что? У агентов тоже льется кровь”.

Александр Федосов(Брянск). “Республика” карателей. — “Труд-7”, 2002, № 76, 30 апреля.

Полтора года на оккупированной немцами территории существовало “Русское самоуправление округа Локоть”, под руководством бывшего советского политзаключенного (по делу Чаянова), впоследствии бригадефюрера СС и, как выясняется, не слишком усердного агента НКВД Бронислава Каминского.

Ср.:И. Г. Ермолова, С. И. Дробязко,“Антипартизанская республика” (М., 2001);Кирилл Александров,“Оккупация отдельно взятого региона. История неизвестного самоуправления” (“Посев”, 2002, № 5).

Егор Холмогоров.Русская доктрина. — “Спецназ России”. Газета Ассоциации ветеранов подразделения антитеррора “Альфа”. 2002, № 1

“Наша история для нашей нации нам нужнався,от первого и до последнего ее года. <...> Только в этом случае возможен станет нормальный русскийконсерватизм,который на эту единую традицию ориентирован и который, ссылаясь на нее, сопротивляется деструктивным переменам. Сегодня же русский консерватор невозможен и немыслим, поскольку, защищая одну традицию (скажем, имперско-монархическую), он должен бескомпромиссно отрицать другую (например — имперско-советскую или либерально-демократическую)”.

Ср.: “<...> Специфика российской ситуации состоит в том, что в России предметом политической дискуссии являются те вещи, которые во всем остальном мире считаются необсуждаемыми, само-собой-разумеющимися <...>. Так, например, никакие западные либералы не ставят под сомнение само существование своих государств и народов. В России же сомнения в том, „нужна ли нам Россия”, являются весьма актуальной (скажем больше — самой актуальной) либеральной темой. Разделение на „русских консерваторов” и „русских либералов” проходит именно здесь. Грубо говоря, русский консерватор исходит из того, чтоРоссия должна быть,причембезусловно и независимо от любых обстоятельств.Либерал же исходит из того, чтоРоссии быть не должно— или как вариант, — что ее существование возможно допустить только на определенных (как правило, очень жестких) условиях — например, ее верности либерализму, правам человека, „европейскому выбору” и так далее <...>”, — размышляетКонстантин Крыловв своем сетевом дневнике от 3 мая 2002 года