Приведу самое первое предложение из статьи болгарского товарища. Ну чтобы дать почувствовать. “Постметафизическая перспектива требует мыслить философскую идентичность науки, не стилизуя ее посредством оперативных в исследовательском процессе критериев эпистемологической и методологической рациональности, но и не обессмысливая, игнорируя когнитивную специфику науки посредством абсолютизации точки зрения социального конструктивизма и когнитивного релятивизма”.
Не забалуешь.
Лев Копелев, Раиса Орлова.“Мы жили в Кёльне”. Предисловие Марии Орловой. — “Вестник Европы”, 2002, том IV.
Отрывок из книги, опубликованной в переводе на немецкий в 1996 году. На русском языке книга не издавалась. Очень горькие записи. “А кому нужны эти записи? Зачем? Только для себя как упражнения. <...> Все, что растрачено на статейки, листовки, тропари и снова и снова статейки — энтропия. Вороха слов, из которых только будущий архивист, если найдется, что-нибудь выкопает. Но архивы растут быстрее, чем население Земли” (Л. Копелев).
Нестор Кукольник.Дневник. Предисловие Александра Апалькова. Подготовка текста и комментарии А. Николаенко. — “Склянка Часу”, 2002, № 21-22.
Из вступления издателя журналаАлександра Апальковак публикации “Дневника” Кукольника, автора либретто знаменитой оперной драмы “Жизнь за царя”: “В советское время была „поставлена” еще одна, посмертная трагедия Кукольника: кости его выбросили из гроба, а на месте могилы построили заводской цех... Воистину — забвение не имеет ни стыда ни совести <...> Хочется пожелать читателям интересного и поучительного чтения”.
Когда-то изъятый из научного оборота, дневник Кукольника публикуется впервые. Из записи 29 июля 1838 года: “Смесь (записные книжки, письма, дневники, пометки. —
Инна Лиснянская.Старое зеркало. Стихи. — “Знамя”, 2002, № 4.