Новый Мир ( № 8 2002)

Ср.: “Какой электорат, такой и консерватизм, но если уж переименовывать партию, то с сохранением аббревиатуры — в Консервативную партию Российской Федерации” (Максим Соколов,“Больной человек российской политики” — “Огонек”, 2002, № 17, апрель).

Феликс Штильмарк.Очарованный странник. — “Литературная Россия”, 2002, № 18, 3 мая.

“Мне, старшему сыну автора легендарного романа „Наследник из Калькутты””, нет нужды подробно описывать жизненный путь Роберта Александровича Штильмарка (1909 — 1985) <...>”.

Глеб Шульпяков.Бегство в Стамбул. — “Новая Юность”, 2002, № 1 (52).

Город городов и столица столиц.

Кирилл Якимец.Интеллектуальная гербовая табуретка. — “Русский Журнал”

“Гитлер, например, пал жертвой стремления к единству стиля. Если верить воспоминаниям Шелленберга (что не вполне обязательно), Гитлер мог сохранить многие завоевания Третьего Рейха, капитулировав в самом начале войны. Германия бы с лихвой компенсировала результаты версальского позора... Но Гитлер бы из „героического вождя” превратился в „осторожного политика””, стиль был бы бесповоротно „переломан”. <...> Сломка стиля могла привести к общенациональной депрессии, последствия которой оказались бы для Германии более катастрофичными, чем поражение во Второй мировой войне”.

СоставительАндрей Василевский (www.avas.da.ru).

“Вестник Европы”, “Вопросы философии”, “Знамя”,

“Новое литературное обозрение”, “Склянка Часу”

В. М. Алпатов. Филологи и революция. — “Новое литературное обозрение”, № 53 (2002, № 1).

Четыре варианта: революционеры, конформисты, плывущие по течению, отстранившиеся.

Александр Апальков.“Книжная полка СЧ”. — “Склянка Часу”, 2002, № 21-22.

В издающемся на Украине частномлiтературно-мистецькомжурнале (редактор-издатель А. Апальков выпускает его на трех языках: украинском, русском и немецком) работают удивительные, горячие люди. Это видно во всем: в представляемых ими публикациях, комментариях и предисловиях, в рецензиях.

Вот начало отзыва на две поэтические книги луганского автора Александра Сигиды: “Одна массажистка, говоря со мною, все времярасцепляламои руки... Я их снова сводил в пригоршню...

— Это у вас уже привычка, — улыбнулась она...

„Это у него привычка”, — подумал теперь и я, читая стихи Александра Сигиды... Он начнет стихотворение хорошо, от себя, а потом сойдет к библейским штампам...”

Д. Гинев.Философская идентичность науки в постметафизической перспективе. — “Вопросы философии”, 2002, № 3.