Читаем Новый опыт жизни полностью

— Допустим, сейчас я веду группу из двенадцати человек. Тогда в своем сознании я должен удерживать двенадцать человек. Сознанием я вхожу в каждого, и при этом не должен забыть самого себя. Я осознаю себя и каждого из здесь присутствующих. Именно поэтому я могу мгновенно реагировать на всякое изменение группового поля. "Что это за техника?", — спросит меня кто-нибудь, например, Андрей. Он, как и большинство дипломированных психологов, озабочен поиском все новых и новых техник. Кому нужны данные техники? Тем, кто не чувствует других и как робот выполняет технические приемы. Тем, кто осознает и чувствует других, не нужны никакие технические приемы. Но подобная позиция совершенно непонятна тем, кто не чувствует этого. Более того, именно они обвинят тебя в том, что ты вообще неграмотный. "Как это так? Ты техники не признаешь, инструкций не пишешь и им не следуешь? А откуда ты вообще взялся? У кого ты учился? Где твой диплом?" С такой точки зрения лично я — просто безграмотный неуч. Я всегда говорю, что не знаю, что будет дальше. Я буду чувствовать, из этого родится нечто следующее. Если бы я вдруг захотел защитить диссертацию, она бы состояла из трех предложений: "Я чувствую. Я осознаю. Я есть". Меня не утвердит ни один из ныне существующих советов.

Зачем я все это рассказываю? Потому что ты, Андрей, находился и находишься в традиционном представлении о психологии. Сам факт того, что ты остался здесь, говорит о том, что ты, возможно, готов увидеть и узнать нечто иное, большее. Но это полезно не только тебе, полезно всем, потому что те вопросы, которые мы поднимаем в связи с твоей ситуацией, касаются всех. У нас каждый в определенный момент становится эпицентром в связи с какой-то важной для всех проблемой. Мы не обсуждаем ничего неважного для всех. Мы всегда обсуждаем то, что важно для всех. Надеюсь, что это хорошо понимают.

Повторяю: каждый из нас — многомерное существо, и мы подходим к тому этапу процесса, когда готовы осознать всю многомерность нашего сознания. Но кто мешает нам? Обусловленный ум, претендующий на наличие единственной истины, которой он хочет обладать. Он и является тем основным стражем, не пускающим нас в наш дом, в многомерность. Обратите на это внимание, это очень важно. Посмотрите, я в последнее время ввожу в вас идею многомерности. Я все время рассматриваю ее с разных точек зрения. Но эта идея так и останется просто одним из очередных информационных сообщений, если не будет преодолена обусловленность вашего ума. В традиционном обучении ученику достаточно ознакомиться с излагаемой ему новой концепцией, и все. От него даже не требуется высказывать свое мнение по поводу излагаемого. Поэтому такое обучение только увеличивает количество ложной информации в его обусловленном уме.

— А почему информация ложная?

Ложным является то, что претендует на истину в последней инстанции

— Хочешь я дам тебе определение ложности? Ты так любишь определения. Ложным является то, что претендует на истину в последней инстанции.

— Тогда получается, что все, что мы получаем, ложно.

— Да, если рассматривать это как единственный вариант.

— А если не рассматривать полученные знания как единственную истину?

— Но способна ли ты не рассматривать полученные знания как единственную истину?

— Сейчас мне почему-то пришло в голову, что я читала о методе, связанном не с анализом структуры слова, а с допущением того, что существующая между фразами пауза тоже имеет очень большое смысловое значение. Иначе говоря, пространство между фразами и словами точно так же важно, как и сами слова.

Оно более важно. Что есть слово? Слово — это мыслеформа, энергия, заряд. Мы посылаем эти заряды тому человеку или группе людей, которым что-то говорим. Они как бомбочки взрываются и вызывают определенный фейерверк во внутреннем мире человека. Именно этот фейерверк и является самым важным. Для меня интересным является то, что вызывает во мне множество резонансов, моих собственных резонансов. Но именно это планомерно подавляется в системе образования, принятой в нашей реальности. Ученика заставляют зубрить то, что сказано кем-то. Вся система контроля знаний, которые там даются, построено именно подобным образом. Это убийство собственного творчества. Поэтому плодятся совершенно бессмысленные, однотипные, сухие, скучные тексты.

Перейти на страницу:

Похожие книги

111 баек для тренеров
111 баек для тренеров

Цель данного издания – помочь ведущим тренингов, психологам, преподавателям (как начинающим, так и опытным) более эффективно использовать в своей работе те возможности, которые предоставляют различные виды повествований, применяемых в обучении, а также стимулировать поиск новых историй. Книга состоит из двух глав, бонуса, словаря и библиографического списка. В первой главе рассматриваются основные понятия («повествование», «история», «метафора» и другие), объясняются роль и значение историй в процессе обучения, даются рекомендации по их использованию в конкретных условиях. Во второй главе представлена подборка из 111 баек, разнообразных по стилю и содержанию. Большая часть из них многократно и с успехом применялась автором в педагогической (в том числе тренинговой) практике. Кроме того, информация, содержащаяся в них, сжато характеризует какой-либо психологический феномен или элемент поведения в яркой, доступной и запоминающейся форме.Книга предназначена для тренеров, психологов, преподавателей, менеджеров, для всех, кто по роду своей деятельности связан с обучением, а также разработкой и реализацией образовательных программ.

Игорь Ильич Скрипюк

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука