Новый рассвет

Любой человек, желающий достичь успеха в мире, кто честолюбив и эгоистичен, будет страдать от такой же трудности, что и ты, Прем Нирджа. Но твоя трудность очень проста, и ее можно сразу же выбросить, без всякого усилия. Достаточно всего лишь простого понимания того, что тебе нужно глубоко наполнить саму себя. А это возможно, только если ты настоящая.

Не бери в голову то, что говорят другие люди, это не важно. Важно лишь твое внутреннее счастье, твой покой, твоя тишина, и, в конечном итоге, твое осознание своей вечной жизни.

Ты спрашиваешь, что тебе делать со своей никчемностью. "Мое ощущение собственной никчемности до сих пор господствует в моей жизни. И я цепляюсь за это ощущение так сильно, что уже просто отчаялась когда-либо освободиться". Тебе нужно чуть-чуть понимания, а не большие усилия, потому что именно ты цепляешься за свое чувство, а не оно цепляется за тебя.

Есть суфийская история о том, как на реке случилось половодье, несколько человек стояли на берегу реки и наблюдали за тем, как вода растекалась все шире. На берегу также стоял один суфийский мистик. Суфии используют только одеяло, шерстяное одеяло для того, чтобы покрывать свое тело. Они больше ничем не пользуются. На самом деле, само слово «суфий» происходит от названия шерстяного одеяла. В персидском языке слово «суф» означает шерсть, а слово «суфий» означает того, кто пользуется только шерстью.

Итак, завернувшись в одеяло, этот мистик тоже стоял на берегу реки и наблюдал за другими людьми. Неожиданно люди увидели, что по реке плывет красивое шерстяное одеяло. Один юноша не стерпел и, несмотря на предупреждение остальных зевак об опасности такого поступка (река, выйдя кое-где из берегов, стремительно несла свои воды), прыгнул в воду.

— Я не могу потерять это одеяло, — сказал он.

Но оказалось, что это не одеяло, а живой волк. Как только юноша вцепился в одеяло, оно тотчас же вцепилось в него!

— Спасите меня! — закричал юноша.

— Что ты хочешь этим сказать? — удивились зеваки. — Просто отбрось одеяло!

— Я не могу отбросить это одеяло, — ответил юноша. — Весь вопрос в том, отбросит меня одеяло или нет. Ведь это волк!

То, что люди приняли за чистую шерсть, оказалось волчьим телом.

Этот суфий написал в дневнике: "Сегодня я видел настоящую трудность. До сих пор я видел людей, которые раздумывали над тем, как отбросить то, как отбросить это… Все это были ненастоящие трудности, потому что трудности не цеплялись за людей, а именно люди цеплялись за трудности. И не возникал вопрос о какой-то помощи. Они могли отбросить трудность, стоило им только захотеть этого".

И он добавил еще такие строки: "Но сегодня все изменилось. Появилась настоящая трудность. Тот бедняга был не в силах отбросить эту трудность, потому что он не цеплялся за нее. За парня цеплялся волк, и волк утащил его в могилу".

Хорошо, что за вас не цепляются волки. Вы цепляетесь лишь за ложные представления, которые дали вам другие люди. А причина вашего цепляния в том, что вы боитесь того, что без этих трудностей вы будете почти голыми, почти пустыми, и вы будете двигаться в неизвестном вам пространстве.

Но я хочу сказать вам, что двигаться каждый миг в неведомое — это и есть величайшее благословение жизни. Оставаться в известном — это сущая скука, ведь каждый день вы видите одно и то же. Тогда какой смысл жить? Вы жили так много раз, много дней.

Я воодушевляю вас такой фразой:

Любите перемены, любите неведомое.

Рискните всем известным ради неведомого, и вы будете всегда находиться в экстатичном состоянии. Вы всегда будете обретать что-то, потому что неведомое спрятало сокровища только для тех, кто способен отбросить известное. Но я могу сказать вам только одно: отбросить что-то должны именно вы. Это решение и это обязательство должны принадлежать вам, и только тогда ваши поступки принесут вам радость.

Милый Ошо, я слышал о том, как ты говорил, будто все мы просветлены, просто забыли об этом. Мы забыли об этом точно в какое-то время? Если так, то почему?

Прембодхи, мы действительно забыли о своем просветлении в определенный час, и я объясню тебе причину. Просто попытайся вспомнить свое прошлое. Какой свой самый ранний возраст ты можешь вспомнить? Четыре года или, в лучшем случае, три года. А до того — провал. Об этом ты ничего не помнишь.

Одно ясно: наверняка за эти три года произошло много всякого. Наверно, ты плакал, любил, оставался в одиночестве, боялся в темной ночи. Должно быть, за эти годы ты испытал огромное количество переживаний. Наверно, ты падал, и тебе было больно, и ты, возможно, серьезно поранился… но ты ничего не можешь вспомнить. Такое впечатление, что в механизме твоей памяти не записана никакая информация об этих трех годах.