Читаем Новый взгляд на трансперсональную теорию: человеческая духовность с точки зрения соучастия полностью

Hart, T., Nelson, P., & Puhakka, K. (Eds.). (2000). Transpersonal knowing: Exploring the horizon of consciousness. Albany: State University of New York Press.

Harvey, P. (1995). The selfless mind: Personality, consciousness and nirvana in early Buddhism. Richmond, Surrey, UK: Curzon Press.

Hausman, D. M. (1985). Is falsificationism unpractised or unpractisable? Philosophy of the Social Sciences, 15(3), 313–319.

Hayes, R. P. (1994). Nagarjuna’s appeal. Journal of Indian Philosophy, 22, 299–378.

Hayes, R. P. (1997). Whose experience validates what for Dharmakirti? In P. Bilimoria & J. N. Mohanty (Eds.), Relativism, suffering and beyond: Essays in memory of Bimal K. Matilal (pp. 1 OS118). New Delhi, India: Oxford University Press.

Hayward, J. H. (1987). Shifting worlds, changing minds: Where the sciences and Buddhism meet. Boston: Shambhala.

Heim, S. M. (1995). Salvations: Truth and difference in religion. Maryknoll, NY: Orbis Books.

Helminiak, D. A. (1996). The human core of spirituality. Albany: State University of New York Press.

Helminiak, D. A. (1998). Religion and the human sciences. Albany: State University of New York Press.

Heron, J. (1996a). Co-operative inquiry: Research into the human condition. Thousand Oaks, CA: Sage.

Heron, J. (1996b). Spiritual inquiry: A critique of Wilber. Collaborative Inquiry, 18, 2–10.

Heron, J. (1997). A way out for Wilberians. Unpublished manuscript.

Heron, J. (1998). Sacred science: Person-centred inquiry into the spiritual and the subtle. Ross-on-Wye, Herefordshire, UK: PCCS Books.

Heron, J. & Reason, P. (1997). A participatory inquiry paradigm. Qualitative Inquiry, 3(3), 274–294.

Hershock, P. D. (1996). Liberating intimacy: Enlightenment and social virtuosity in Ch'an Buddhism. Albany: State University of New York Press.

Hick, J. (Ed.). (1974). Truth and dialogue on world religions: Conflicting truth claims. Philadelphia: Westminster Press.

Hick, J. (1981). On grading religions. Religious Studies, 17(4), 451–467.

Hick, J. (1983). On conflicting religious truth-claims. Religious Studies, 19(4), 485–491.

Hick, J. (1992). An interpretation of religion: Human responses to the transcendent. New Haven: Yale University Press.

Hick, J., & Knitter, P. F. (Eds.). (1987). The myth of Christian uniqueness. Maryknoll, NY: Orbis Books.

Hillman, J. (1983). Archetypal psychology: A brief account. Dallas, TX: Spring Publications.

Hillman, J. (1992) Revisioning psychology. New York: Harper Perennial.

Hoffman, E. (1988). The right to be human: A biography of Abraham Maslow. Los Angeles: Jeremy P. Tarcher.

Hoffman, F. J. (1982). The Buddhist empiricist thesis. Religious Studies, 18(2), 151–158.

Hofiman, F. J. (1993). The concept of focal point in models for inter-religious understanding. In J. Kellenberger (Ed.), Inter-religious models and criteria (pp. 166–184). New York: St. Martin’s Press.

Holdrege, B. A. (1996). Veda and Torah: Transcending the textuality of scripture. Albany: State University of New York Press.

Hollenback, J. B. (1996). Mysticism: Experience, response, and empowerment. University Park: Pennsylvania State University Press.

Hollis, M. (1994). The philosophy of social science. New York: Cambridge University Press.

Hollis, M. & Lukes, S. (Eds.). (1982). Rationality and relativism. Cambridge: MIT Press.

Hopkins, T. J. (1971). The Hindu religious tradition. New York: Harper & Row.

Hopkins, J. (1988). Ultimate reality in Tibetan Buddhism. Buddhist-Christian Studies, 8, 111–129.

Hoy, D. C. (1994). The contingency of universality: Critical theory as genealogical hermeneutics. In D. C. Hoy & T. McCarthy (Eds.), Critical theory (pp. 172–213). Cambridge, MA: Blackwell.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Осмысление моды. Обзор ключевых теорий
Осмысление моды. Обзор ключевых теорий

Задача по осмыслению моды как социального, культурного, экономического или политического феномена лежит в междисциплинарном поле. Для ее решения исследователям приходится использовать самый широкий методологический арсенал и обращаться к разным областям гуманитарного знания. Сборник «Осмысление моды. Обзор ключевых теорий» состоит из статей, в которых под углом зрения этой новой дисциплины анализируются классические работы К. Маркса и З. Фрейда, постмодернистские теории Ж. Бодрийяра, Ж. Дерриды и Ж. Делеза, акторно-сетевая теория Б. Латура и теория политического тела в текстах М. Фуко и Д. Батлер. Каждая из глав, расположенных в хронологическом порядке по году рождения мыслителя, посвящена одной из этих концепций: читатель найдет в них краткое изложение ключевых идей героя, анализ их потенциала и методологических ограничений, а также разбор конкретных кейсов, иллюстрирующих продуктивность того или иного подхода для изучения моды. Среди авторов сборника – Питер Макнил, Эфрат Цеелон, Джоан Энтуисл, Франческа Граната и другие влиятельные исследователи моды.

Коллектив авторов

Философия / Учебная и научная литература / Образование и наука