Читаем Новый Завет (на цсл., гражданский шрифт, с ударениями) полностью

16 Но воста́ни и ста́ни на ногу́ твое́ю, на се бо яви́хся ти, сотвори́ти тя слугу́ и свиде́теля, я́же ви́дел еси́ и я́же явлю́ тебе́,

17 Изыма́я тя от люде́й иуде́йских и от язы́к, к ни́мже Аз тя послю́,

18 Отве́рсти о́чи их, да обратя́тся от тмы в свет и от о́бласти сатанины́ к Бо́гу, е́же прия́ти им оставле́ние грехо́в и достоя́ние во святы́х ве́рою, я́же в Мя.

19 Те́мже, царю́ Агри́ппо, не бых проти́вен небе́сному виде́нию,

20 Но су́щим в Дама́сце пре́жде и во Иерусали́ме, и во вся́кой стране́ иуде́йстей и язы́ком пропове́дую пока́ятися и обрати́тися к Бо́гу, досто́йна покая́нию дела́ творя́ще.

21 Си́х ра́ди мя Иуде́е е́мше во святи́лищи хотя́ху растерза́ти.

22 По́мощь у́бо улучи́в я́же от Бо́га, да́же до дне сего́ стою́, свиде́тельствуя ма́лу же и вели́ку, ничто́же веща́я, ра́зве я́же проро́цы реко́ша хотя́щая бы́ти и Моисе́й,

23 Я́ко Христо́с име́яше пострада́ти, я́ко пе́рвый от воскресе́ния ме́ртвых, свет хотя́ше пропове́дати лю́дем (Иуде́йским) и язы́ком.

24 Сия́ же ему́ отвещава́ющу, Фист ве́лиим гла́сом рече́: бесну́ешися ли, Па́вле? Мно́гия тя кни́ги в неи́стовство прелага́ют.

25 Он же: не бесну́юся, рече́, держа́вный Фи́сте, но и́стины и целому́дрия глаго́лы веща́ю.

26 Весть бо о сих царь, к нему́же и с дерзнове́нием глаго́лю: утаи́тися бо ему́ от сих не ве́рую ничесому́же, несть бо во у́гле сотворе́но сие́.

27 Ве́руеши ли, царю́ Агри́ппо, проро́ком? Ве́м, я́ко ве́руеши.

28 Агри́ппа же к Па́влу рече́: вма́ле мя препира́еши Христиа́нина бы́ти.

29 Па́вел же рече́: моли́л у́бо бых Бо́га, и вма́ле и во мно́зе, не то́кмо тебе́, но и все́х слы́шащих мя днесь, бы́ти им та́цем, яко́в [170] и аз есмь, кроме́ уз сих.

30 И сия́ ре́кшу ему́, воста́ царь и иге́мон, и Верники́а и седя́щии с ни́ми.

31 И отше́дше бесе́доваху друг ко дру́гу, глаго́люще, я́ко ничто́же сме́рти досто́йно или́ уз твори́т челове́к сей.

32 Агри́ппа же Фи́сту рече́: отпуще́н бы́ти можа́ше челове́к се́й, а́ще не бы́ ке́саря нарица́л. И та́ко суди́ иге́мон посла́ти его́ к ке́сарю.

Глава 27

1 И я́коже су́ждено бысть отплы́ти нам во Итали́ю, преда́ху Па́вла же и ины́я не́кия ю́зники со́тнику, и́менем Иу́лию, спи́ры Севасти́йския.

2 Вше́дше же в кора́бль Адрами́тский, восхоте́вше плы́ти во Аси́йская ме́ста, отвезо́хомся, су́щу с на́ми Ариста́рху Македо́нянину от Солу́ня.

3 В други́й же приста́хом в Сидо́не: человеколю́бие же Иу́лий Па́влови де́я, повеле́ к друго́м ше́дшу прилежа́ние [171] улучи́ти.

4 И отту́ду отве́зшеся приплы́хом в Кипр, зане́ ве́три бя́ху проти́вни.

5 Пучи́ну же Килики́йскую и Памфили́йскую преплы́вше, приидо́хом в Мν́ры Лики́йския.

6 И та́мо обре́т со́тник кора́бль Александри́йский плову́щь во Итали́ю, всади́ ны вонь.

7 Во мно́ги же дни ко́сно пла́вающе и едва́ бы́вше в Кни́де, не оставля́ющу нас ве́тру, приплы́хом под Крит при Салмо́не.

8 Едва́ же избира́юще край, приидо́хом на ме́сто не́кое, нарица́емое До́брое Приста́нище, ему́же близ бе град Ласе́й.

9 Мно́гу же вре́мени мину́вшу и су́щу уже́ небезбе́дну пла́ванию, зане́же и пост уже́ бе преше́л, сове́товаше Па́вел,

10 Глаго́ля им: му́жие, ви́жу, я́ко с досажде́нием и мно́гою тщето́ю не то́кмо бре́мене и корабля́, но и душ на́ших хо́щет бы́ти пла́вание.

11 Со́тник же ко́рмчия и навкли́ра послу́шаше па́че, не́жели Па́влом глаго́лемых.

12 Не добру́ же приста́нищу су́щу ко озиме́нию, мно́зи сове́т дая́ху отвезти́ся отту́ду, а́ще ка́ко возмо́гут, дости́гше Финики́и, озиме́ти в приста́нищи Кри́тстем, зря́щем к ли́ву и к хо́ру.

13 Дхну́вшу же ю́гу, мне́вше во́лю свою́ улучи́ти, воздви́гше ве́трила, плы́ху вскрай Кри́та.

14 Не по мно́зе же возве́я проти́вен ему́ ветр бу́рен, нарица́емый еврокли́дон.

15 Восхище́ну же бы́вшу кораблю́ и не могу́щу сопроти́витися ве́тру, вда́вшеся волна́м носи́ми бе́хом.

16 О́стров же не́кий мимоте́кше, нарица́ющься Клавди́й, едва́ возмого́хом удержа́ти ладию́,

17 Ю́же востя́гше, вся́ким о́бразом помога́ху, подтвержда́юще кора́бль, боя́щеся же, да не в сирть [172] впаду́т, низпусти́вше па́рус, си́це носи́ми бе́ху.

18 Вельми́ же обурева́емым нам, нау́трие измета́ние творя́ху.

19 И в тре́тий день свои́ми рука́ми я́дрило кора́бленое изверго́хом.

20 Ни со́лнцу же, ни звезда́м я́вльшимся на мно́ги дни, и зиме́ не ма́ле належа́щи, про́чее отима́шеся наде́жда вся, е́же спасти́ся нам.

21 Мно́гу же неяде́нию су́щу, тогда́ став Па́вел посреде́ их, рече́: подоба́ше у́бо, о му́жие, послу́шавше мене́, не отвезти́ся от Кри́та и избы́ти досажде́ния сего́ и тщеты́.

22 И се ны́не молю́ вы благоду́шствовати, поги́бель бо ни еди́ной души́ от вас бу́дет, ра́зве корабля́.

23 Предста́ бо ми в сию́ нощь, Его́же аз есмь, Ему́же и служу́, А́нгел Бо́жий,

24 Глаго́ля: не бо́йся, Па́вле, ке́сарю ти подоба́ет предста́ти, и се дарова́ тебе́ Бог вся пла́вающия с тобо́ю.

25 Те́мже дерза́йте, му́жие, ве́рую бо Бо́гови, я́ко та́ко бу́дет, и́мже о́бразом рече́но ми бысть.

26 Во о́стров же не́кий подоба́ет нам приста́ти.

27 И я́коже четвертаяна́десять нощь бысть, носи́мым нам во Адриа́тской пучи́не, в полу́нощи непщева́ху кора́бленицы приближа́тися им к не́коей стране́,

Перейти на страницу:

Похожие книги

Полное собрание творений. Том 3
Полное собрание творений. Том 3

Третий том Полного собрания творений святителя Игнатия включает его знаменитый богословский трактат «Слово о смерти» — труд по общему признанию выдающийся. В разделе «Приложение» впервые публикуются архивные тексты, созданные Святителем в пору служения его благочинным Санкт-Петербургской епархии, и созданы эти тексты были непосредственно в северных монастырях или сразу же после их посещения. Каждая страница, написанная рукою великого подвижника Божия и наконец-то извлеченная из архива и преданная гласности, — большое событие для верующего православного сердца. Без волнения нельзя читать эти оживающие страницы, и счетом их здесь много — целых 300! Столько лишь в настоящем томе, немало будет и в других. Все тексты сверены с автографами Святителя.Порадуют читателей и другие открытия: в этом томе представлена первая публикация переписки святителя Игнатия с настоятелем Валаамского монастыря о. Дамаскиным; книгу замыкает роспись рода Брянчаниновых, без которой не может обойтись ни одно жизнеописание епископа Игнатия. Все тексты даются полностью.

Святитель Игнатий

Православие / Религия, религиозная литература