Новый Завет (перевод «Радостная Весть»)

¹⁷ Так вот, если мы с тобой делаем общее дело, прими его, как принял бы меня. ¹⁸ А если он в чем-то перед тобой провинился или что-то тебе должен, считай это за мной. ¹⁹ Вот я пишу тебе собственной рукой: «Я, Павел, обязуюсь возместить тебе убытки». Я уже не говорю о том, что и ты мне должен. Должен самого себя! ²⁰ Да, брат, теперь и я хотел бы получить от тебя пользу ради Господа. Успокой мое сердце как брат во Христе!

²¹ Я пишу тебе, потому что уверен: ты меня послушаешься. Знаю, ты сделаешь даже больше, чем я прошу. ²² А тем временем приготовь для меня, пожалуйста, гостевую комнату. Я надеюсь, что Бог по вашим молитвам вернет меня вам.

²³ Тебе передает привет Эпафрас [1170], мой товарищ по тюрьме, как и я, узник Христа Иисуса, ²⁴ а также Марк, Аристарх, Дема́с и Лука, мои сотрудники. ²⁵ Благодать Господа Иисуса Христа да будет с духом вашим!

Письмо ЕВРЕЯМ

1 Многократно и многообразно говоривший некогда с нашими отцами через пророков, ² Бог в эти последние дни говорил с нами через Сына. Ему Он отдал в наследие весь мир, через Него сотворил вселенную.

³ Сын есть сияние Божьей Славы и отпечаток самой Его сущности. Он управляет вселенной Своим могучим словом. Совершив очищение грехов, Он сел по правую руку Божественного величия в небесах, ⁴ став настолько же выше ангелов, насколько Имя [1171], унаследованное Им, выше их имен.

⁵ И в самом деле, кому из ангелов сказал когда-либо Бог:

«Ты — Мой Сын,
сегодня Я стал Отцом Тебе»?!

И еще:

«Я буду Ему Отцом,
а Он будет Мне Сыном». [1172]

⁶ И опять же, когда Он приводит Своего Первенца-Сына в мир, Он говорит:

«Пусть Ему поклонятся все ангелы Божьи!» [1173]

⁷ Об ангелах Бог говорит:

«Ты ветры делаешь Своими посланцами,
Своими слугами — огнь и пламя». [1174]

⁸ О Сыне же Он говорит:

«Престол Твой, о Боже, на веки веков.
Жезлом справедливости
правишь Ты в Царстве Своем.
⁹

 Ты любишь правду, ты ненавидишь зло,за это Бог — твой Бог —
елеем радости помазал тебя,
как никого из тех, кто рядом с тобой!» [1175]

¹⁰ И еще Он говорит:

«Ты издревле Землю основал,
небеса — создание рук Твоих.
¹¹

 Они погибнут — но останешься Ты.Все они как платье износятся,
¹² как одежду, Ты их переменишь,
но Ты — все Тот же,
годам Твоим нет конца». [1176]

¹³ Разве кому-нибудь из ангелов Он сказал когда-либо:

«Восседай по правую руку Мою,
а Я повергну Твоих врагов под ноги Тебе»?! [1177]

¹⁴ Разве все они не более, чем служебные духи, посланные служить тем, кому предстоит получить спасение?

2 Поэтому нам следует еще крепче держаться того, что мы услышали, не то нас снесет течением. ² Ведь если весть, возвещенная некогда через ангелов [1178], была столь непреложна, что любое отступление или ослушание влекло за собой заслуженную кару, ³ то разве избежим ее мы, если станем пренебрежительно относиться к тому, что столь велико, — к спасению? Начало вести о спасении было положено словами самого Господа, и истинность ее нам подтвердили те, которые Его услышали.

⁴ К тому же Сам Бог прибавил Свое свидетельство о нем — знаками, чудесами, многообразными дивным, делами и дарами Святого Духа, которыми Он наделял по собственной воле.

⁵ Ведь не ангелам же отдал Бог в подчинение ту будущую вселенную, о которой мы говорим! ⁶ Сказал же кто-то ясно где-то в Писании:

«Что такое человек,
что Ты помнишь о нем?
Что такое дитя человеческое,
что Ты печешься о нем?
⁷

 Ты на краткое время поставил его ниже ангелов,Ты увенчал его славой и честью [1179],
⁸ все поверг Ты к его стопам!» [1180]

Значит, Бог, подчинив все человеку, не оставил ничего, что не было бы ему подчинено. Но мы теперь еще не видим, чтобы все подчинялось человеку. ⁹ Зато мы видим, как Иисус, бывший короткое время ниже ангелов, для того, чтобы принять, по великой Божьей доброте, смерть ради каждого, ныне увенчан славой и честью за смертное страдание.

¹⁰ Так и должно было быть, чтобы Бог, цель и источник всего бытия, приведший множество сынов в Свою Славу, сделал Его, Зачинателя их спасения, совершенным через страдания [1181]. ¹¹ Ведь и Тот, кто освящает, и те, кого освящают, все они от одного Отца. Вот причина, по которой Иисус не стыдится называть их Своими братьями. ¹² Он говорит: