Читаем Нож ведьмы: изготовление, история и магические свойства ритуальных клинков полностью

Сегодня встречаются атамы с рукоятками самых разных цветов, изготовленными из различных материалов (как природных, так и синтетических), тогда как традиционно рукоятка должна быть из дерева и черного цвета. Изначально этот обычай казался мне странным, но у него есть своя история и определенные практические преимущества. Исторически лезвия с черными рукоятками во многом обязаны своим происхождением «Ключу Соломона», который с момента составления неизменно входит в обязательный список книг большинства магов (и многих ведьм). Все, что написано в «Ключе Соломона», было пересказано множество раз. Ножи с черной ручкой – не исключение.

Причины использования дерева в церемониальных кинжалах, вероятнее всего, были исключительно практическими. У большей части кинжалов, изготовленных в эпоху Возрождения и в Средние века, были деревянные рукоятки. Просто потому, что дерево было дешевле и доступнее других материалов (таких, как металл и слоновая кость). Единственное, что вызывает подозрения в черной деревянной рукоятке, – дерево обычно не бывает черного цвета: его необходимо красить или морить.

Одно из наиболее загадочных объяснений черного цвета: деревянные рукоятки обычно окрашивались в черный кровью ритуальных магов. Очевидно, многие из этих магов резали ладони, чтобы получить кровь, необходимую для различных магических целей. Когда эта кровь впитывалась в деревянную рукоятку ножа, она становилась черной. Это объяснение всегда казалось мне несколько пугающим, однако нельзя исключать такую вероятность.

У черного цвета также есть практическое применение, поскольку он поглощает энергию лучше любого другого цвета. Если маг или ведьма использует нож с черной ручкой, им проще запасать немного энергии на будущее. Рукоятка не способна поглотить слишком много энергии, но иногда даже самая малость может прийтись кстати. Можно даже направлять избыток энергии, возникший в ходе ритуала, обратно в атам. В некотором смысле это как аккумулятор, удобно расположенный в одном из ваших основных рабочих инструментов!

Почему лезвие обоюдоострое?

Думаю, что история атама по большей части достаточно бесхитростна. Как уже было сказано, ножи с черными рукоятками давно стали частью магической традиции. Слово «атам» появилось несколько позже, однако схожие с ним слова использовались много веков назад. Гораздо сложнее мне было выяснить подлинную причину того, почему традиционное лезвие обоюдоострое.

В традиции гримуаров, с которой начинается история атама, встречается несколько различных видов и типов ножей. В большинстве версий «Ключа Соломона» на иллюстрациях в основном показаны обоюдоострые лезвия. Лезвия, заточенные с одного края, скорее исключения. Артхани на иллюстрации более современной работы К. Дж. Эс. Томпсона The Mysteries and Secrets of Magic имеет изогнутое лезвие, заостренное с одной стороны. Кроме того, в работе приведено равное количество обоюдоострых и односторонних лезвий.

Большинство кинжалов и ножей в ритуальных книгах были изображены именно так. Думаю, поэтому атам традиционно заточен с обеих сторон. Если строить догадки, можно предположить также, что обоюдоострое лезвие больше похоже на небольшой меч, чем нож с изогнутым лезвием, и это также могло стать причиной популярности. Поскольку меч и атам часто взаимозаменяемы в ритуалах, имеет смысл, чтобы у них было схожее строение.

За последнее столетие кинжал стали понимать как обоюдоострый нож с острым кончиком. Поскольку церемониальные ножи часто именуют кинжалами, разумно, чтобы они напоминали кинжалы в современном понимании. (Существуют традиционные кинжалы и с односторонними лезвиями, но это скорее исключение, которое чаще всего можно обнаружить за пределами Европы.) Кинжалы также часто считаются более торжественными, чем обыденные ножи, а что может быть торжественнее, чем ритуальное лезвие, используемое для магической работы?

Нет никакой практической причины для применения обоюдоострых лезвий, и я задумываюсь об этом каждый раз, когда смотрю на изогнутые лезвия, которые можно взять в качестве атама. Атам предназначен для направления энергии. Энергия, как это часто бывает, идет по пути наименьшего сопротивления. В случае обоюдоострого лезвия пути наименьшего сопротивления нет, и энергия равномерно проходит по всем его частям. В случае одностороннего ножа энергия не будет распределена по лезвию равномерно.

Я знаю многих, кто приеняет односторонний атам, и у них не возникает никаких сложностей с направлением энергии и выполнением работы в круге. Однако я думаю, что сам не смог бы смириться с неравномерным распределением энергии по лезвию. Это постоянно беспокоило бы меня. И все же, если найдете одностороннее лезвие, которое вам понравится, не следует колебаться в выборе, и нужно его взять. Просто учитывайте, что могут возникнуть некоторые сложности с направлением энергии.

Суеверия о ножах

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное