Нравственные ориентации младших школьников с ЗПР

Однако неправомерно, на наш взгляд, относить, как это делает А. В. Зосимовский, к одному и тому же этапу нравственное развитие ребенка младенческого и преддошкольного возрастов. Детям этих возрастов свойственны различные уровни умственного развития, разные виды ведущей деятельности, различно и общение, а потому и качественные новообразования в нравственной сфере не могут быть одними и теми же.

В. А. Блюмкин (Блюмкин В. А., 1974) выдвинул гипотезу об основных уровнях развития индивидуального нравственного сознания. По его мнению, нравственное развитие можно условно разделить на доморальный уровень и собственно моральный уровень.

Доморальный уровень охватывает период от рождения ребенка до первых проявлений его морального сознания. В этот период в процессе общения ребенка с родителями, с окружающими его людьми, через их постоянную заботу, их любовь и ласку, а также через первые запреты, первые уроки дисциплины идет формирование основ нравственного сознания.

Далее следует собственно моральный уровень, который состоит из трех подуровней становления нравственного сознания личности. Эти подуровни лишь условно можно отделить друг от друга, т. к. они во многом совмещаются и нередко представлены, по мнению В. А. Блюмкина, в одном и том же временном интервале:

– подуровень элементарной моральности;

– подуровень самолюбия;

– подуровень совести.

Таблица 2

Уровни индивидуального нравственного развития

Подуровень элементарной моральности формируется благодаря моральному внушению и подражанию. В этот период происходит усвоение формирующейся личностью элементарных основ, азов нравственной культуры данного общества. Осуществляется это путем морального внушения, подкрепленного системой поощрения и наказания, а также путем прямого подражания поведению взрослых. Нравственная культура усваивается ребенком еще некритически, она механически запечатлевается в его сознании. Все окружающие манипулируют нравственным поведением ребенка, используя сложившуюся систему моральных норм и ценностей.

Подуровень самолюбия – проявляется в стремлении ребенка ориентироваться на внешние регуляторы поведения. Самолюбивый человек руководствуется в своих поступках собственным «Я», но он осознает это свое «Я» с позиций, сформировавшихся в результате нравственной деятельности и культурного развития. Самолюбие – это любовь человека к самому себе, но уже как к нравственной личности, обладающей потребностями в общественном признании и уважении собственного достоинства. Самолюбие, скорее, переходная форма, важный и необходимый этап на пути становления нравственного сознания. Это переход от эгоизма индивида к моральному сознанию личности, умеющей руководствоваться интересами окружающих людей. Именно с такой направленностью сознания и поведения связан третий, высший уровень нравственной культуры личности.

Подуровень совести выражается в моральной саморегуляции. Только по достижении этого подуровня можно говорить о моральном сознании личности в строгом смысле этого слова. Здесь происходит органическое сочетание общественного и личного, общественный интерес становится личным, добровольно принимается личностью.

Работа Б. О. Николаичева (Николаичев Б. О., 1976) посвящена исследованию процесса нравственной социализации. Он делит данный процесс на ряд этапов.

Первый этап – доморальный – это время сугубо подражательного взрослым поведения. Ребенок еще так сильно зависит от взрослых, что любая отрицательная оценка с их стороны нарушает то равновесие в его отношениях со взрослыми, которое ему в этом возрасте так необходимо. Подчиняясь требованиям взрослых, дети пока не понимают нравственного смысла требований. Следование нравственным нормам еще полностью обусловлено потребностью в одобрении взрослых. Важно, что эта потребность становится осознанным мотивом, а поведение, удовлетворяющее ее, – произвольным, самостоятельным, способным осуществляться вопреки другим побуждениям.