Читаем Нравственные письма полностью

Чтоб снять тебя с привычного крюка.

Бог посылает пышные невзгоды,

По нашей просьбе - пытки, кипяток.

Кто с ношей - тяжело уходит в воду,

А бросишь - снова воздуха глоток.

"Уходит всяк из жизни, как родился?"

Неправда - "словно только что вошел."

Лишь тот, кто от греха отгородился,

Умрет, как и родился - хорошо.

Мы рождены, что жизнь нам стала сказкой:

Без страхов, вожделений и коварств.

Блажен, кто умер с безмятежной маской,

Спокойно покидая бренность царств.

Как дети, старики боятся смерти,

Не зная жизни, в ней оставив зло,

И, уходя, кричат: "Спасите! Верьте:

Я жить хочу! Как мне не повезло..."

В ком жажда жизни - тот не сделал блага

при жизни. Их пугает жар костров.

Но, не добавишь жизнь, хотя бы на год,

И - поздно делать благо...

Будь здоров.

=======================================

Письмо ХХIII (О радости)

Луцилия приветствует Сенека!

Что мне коварство нынешней весны?

Пасхальная трава под слоем снега?

Мы не об этом говорить должны.

Скажу о том, как научиться мыслить,

Не видя себе радости в пустом.

Кто радость смог в самом себе исчислить,

Вовек не сокрушается о том.

Учись искусству радости. Лишая

Себя случайных сладостных утех,

Ты можешь отыскать, не согрешая,

Ту радость, что лежит вдали от всех.

Что тешит чернь - все слабо и неверно,

Как золота крупинки в бликах дна.

Богатство жилы - в глубине, наверно

Вознаградит старателя сполна.

Верь: радость настоящая сурова,

Кто держит наслаждения в узде,

Кто не страдает от потери крова,

С тем радость будет вечно и везде.

Путь наслаждений - на краю откоса,

Скатился - и страдания кругом...

Избегнуть их - есть меры, но непросто

Заметить блажь в намереньи благом.

В чем радость? - В чистой совести, харизме,

Презрении к роскошному колье.

Нам радость - плавный ход спокойной жизни,

Катящейся по строгой колее.

Река судьбы несет людей, пугая

Течением и бурною волной.

Немногие, собой располагая,

Всегда упорны в замысле одном.

Кто каждый день стремится жить сначала,

Едва начав, боится умереть.

На корабле, что тронулся с причала,

Не может кормчий в небо посмотреть.

Почти никто из нас не знает истин,

Проживши в этом лучшем из миров.

Кончаем жить, не начиная жизни,

Не познавая блага.

Будь здоров.

====================================

Письмо XXIV (О мужестве)

Луцилия приветствует Сенека!

Тебе судом грозит твой ярый враг?

Ты жаждешь утешенья от коллеги:

"Верь в лучшее, надейся... Этих врак

Тебе произносить сейчас не стану.

К чему нам пыль истоптанных дорог?

Другой есть путь к спокойствию, как стану,

Свободному от суетных тревог.

Представь, что все страшившее случилось,

Измерь беду и взвесь душивший страх.

Тогда поймешь: твое несчастье - милость:

Невелико иль коротко, как крах.

Несложно мне найти тому примеры,

Их нам дает любой прошедший век:

Изгнанья, пытки, казни...Высшей мерой

Находит наказанья человек.

Рутилий Руф, Панэтием обучен,

Спокойно осужденье перенес.

Неправых судей краток век и скучен.

Руф - и Суллу будил от сладких грез.

Сократу, что беседы вел в темнице,

Предложен был спасительный побег

Он отказался, чтоб пример зарницей

Прогнал наш страх, дал знать, что есть успех.

Сцевола, не сумев убить Порсенну,

Сам сунул руку в лютый жар огня:

Так доблесть объявляет свою цену...

Порсенна - изумлен, осаду снял...

Ты скажешь: "Эти песни перепеты,

Еще расскажешь, как погиб Катон?"

Да, расскажу...Пусть эти два куплета

Дадут потомкам знание о том.

Не за свою свободу он сражался,

За Родину, свободу всех сердец.

Одной рукой Платона он держался,

Другой - за меч - спасенье и конец.

Он пал на меч...Врачи забинтовали,

Чтоб оттянуть дорогу в близкий морг.

Но, руки его - рану разорвали,

Он душу свою силою исторг.

И Сципион, захваченный случайно,

Упал на меч... Врагу, когда вошел,

Ответил на вопрос: "А где начальник?"

"С начальником все очень хорошо!"

Такой поступок поравнял их с предком?

Нет, больше! - Он дедов затмить сумел.

Разруха Карфагена - подвиг редкий...

Но, больший подвиг - победивший смерть!

Поверь, Луцилий, смерть не станет жуткой

Для тех, кому и жизнь не дорога.

Прими ее - судьбы последней шуткой,

Спокойно наблюдая гнев врага.

Пусть совестью ты чист без причащенья

Есть, среди судей, несколько скотов...

Надейся на правдивое решенье,

Но, к худшему, Луцилий, будь готов.

Кто отделил смятенье от причины,

Поймет, что в деле страшен - только страх.

Подобны детям - взрослые мужчины,

Испуганные маской на глазах.

Зачем пугать нас острыми клинками?

Зачем на дыбу влечь людей шутя?

Не меньше боль рождает в почках камень,

И женщине - рожденное дитя.

Я обеднею - буду среди многих,

Изгонят - вновь отчизну обрету,

Оковами запутаны мне ноги,

Умру - забуду эту суету.

Мы умираем тихо, ежедневно,

Как капли вытекают из часов.

Вчерашний день погиб в нас?- Несомненно,

Ведь время не посадишь под засов.

Лишь люди могут быть так неразумны,

Желая смерти в страхе перед ней.

А мудрый - не бежит от жизни шумно,

Уходит, как вода между камней.

Иные пресыщаются от жизни

и, отвращенья к ней не поборов,

Спешат собрать родню к последней тризне.

Не нужно торопиться.

Будь здоров.

=======================================

Письмо XXV (Об исправлении пороков)

Луцилия приветствует Сенека!

О двух друзьях...здесь разные пути:

В одном должны мы выправить огрехи,

Перейти на страницу:

Похожие книги

Собрание сочинений
Собрание сочинений

Херасков (Михаил Матвеевич) — писатель. Происходил из валахской семьи, выселившейся в Россию при Петре I; родился 25 октября 1733 г. в городе Переяславле, Полтавской губернии. Учился в сухопутном шляхетском корпусе. Еще кадетом Х. начал под руководством Сумарокова, писать статьи, которые потом печатались в "Ежемесячных Сочинениях". Служил сначала в Ингерманландском полку, потом в коммерц-коллегии, а в 1755 г. был зачислен в штат Московского университета и заведовал типографией университета. С 1756 г. начал помещать свои труды в "Ежемесячных Сочинениях". В 1757 г. Х. напечатал поэму "Плоды наук", в 1758 г. — трагедию "Венецианская монахиня". С 1760 г. в течение 3 лет издавал вместе с И.Ф. Богдановичем журнал "Полезное Увеселение". В 1761 г. Х. издал поэму "Храм Славы" и поставил на московскую сцену героическую поэму "Безбожник". В 1762 г. написал оду на коронацию Екатерины II и был приглашен вместе с Сумароковым и Волковым для устройства уличного маскарада "Торжествующая Минерва". В 1763 г. назначен директором университета в Москве. В том же году он издавал в Москве журналы "Невинное Развлечение" и "Свободные Часы". В 1764 г. Х. напечатал две книги басней, в 1765 г. — трагедию "Мартезия и Фалестра", в 1767 г. — "Новые философические песни", в 1768 г. — повесть "Нума Помпилий". В 1770 г. Х. был назначен вице-президентом берг-коллегии и переехал в Петербург. С 1770 по 1775 гг. он написал трагедию "Селим и Селима", комедию "Ненавистник", поэму "Чесменский бой", драмы "Друг несчастных" и "Гонимые", трагедию "Борислав" и мелодраму "Милана". В 1778 г. Х. назначен был вторым куратором Московского университета. В этом звании он отдал Новикову университетскую типографию, чем дал ему возможность развить свою издательскую деятельность, и основал (в 1779 г.) московский благородный пансион. В 1779 г. Х. издал "Россиаду", над которой работал с 1771 г. Предполагают, что в том же году он вступил в масонскую ложу и начал новую большую поэму "Владимир возрожденный", напечатанную в 1785 г. В 1779 г. Х. выпустил в свет первое издание собрания своих сочинений. Позднейшие его произведения: пролог с хорами "Счастливая Россия" (1787), повесть "Кадм и Гармония" (1789), "Ода на присоединение к Российской империи от Польши областей" (1793), повесть "Палидор сын Кадма и Гармонии" (1794), поэма "Пилигримы" (1795), трагедия "Освобожденная Москва" (1796), поэма "Царь, или Спасенный Новгород", поэма "Бахариана" (1803), трагедия "Вожделенная Россия". В 1802 г. Х. в чине действительного тайного советника за преобразование университета вышел в отставку. Умер в Москве 27 сентября 1807 г. Х. был последним типичным представителем псевдоклассической школы. Поэтическое дарование его было невелико; его больше "почитали", чем читали. Современники наиболее ценили его поэмы "Россиада" и "Владимир". Характерная черта его произведений — серьезность содержания. Масонским влияниям у него уже предшествовал интерес к вопросам нравственности и просвещения; по вступлении в ложу интерес этот приобрел новую пищу. Х. был близок с Новиковым, Шварцем и дружеским обществом. В доме Х. собирались все, кто имел стремление к просвещению и литературе, в особенности литературная молодежь; в конце своей жизни он поддерживал только что выступавших Жуковского и Тургенева. Хорошую память оставил Х. и как создатель московского благородного пансиона. Последнее собрание сочинений Х. вышло в Москве в 1807–1812 гг. См. Венгеров "Русская поэзия", где перепечатана биография Х., составленная Хмыровым, и указана литература предмета; А.Н. Пыпин, IV том "Истории русской литературы". Н. К

Анатолий Алинин , братья Гримм , Джером Дэвид Сэлинджер , Е. Голдева , Макс Руфус

Публицистика / Поэзия / Современная русская и зарубежная проза / Прочее / Современная проза