Ну ты же мужчина!, или МеЖполовые парадоксы

Давайте же не рвать струны скрипки сознательно, но и относиться друг к другу с равным пониманием, если вдруг пришлось взять рисковую ноту. Ничего не поделаешь: бывают в жизни ситуации, когда все остальное, кроме мата, выглядит блекло и беспомощно. А может, это просто оправдание, очередной довод в пользу бедных? Не знаю. Поиск продолжается. А пока скажем так: «Женщины, греб вашу мать! Что за хня? Немедленно выдать мужикам квоту на использование табуированной лексики, древнейшего наследия русской словесности!»

Самый действенный способ отбить интерес к определенным произведениям и авторам — это включить их в школьную программу. У меня даже возникло подозрение, что составители учебников знают об этом психологическом рычаге и намеренно используют его. В юном возрасте человек слопает материал по принуждению, не прожевывая, перебьет себе аппетит на несколько лет, необходимых для взросления, а уж только потом по настоящему вникнет в суть, прочитав книгу повторно.

Иван Алексеевич Бунин, повесть «Деревня». Вообще, когда я читаю Бунина, мною овладевает ощущение бега по разветвленному коридору. Сюжетная ось присутствует, но на каждом шагу приоткрывает кусочки параллельных событий, нюансы, подсюжеты. В одном небольшом абзаце в ткани основной темы может уместиться целый компактный мир, почти самостоятельный. Проза Бунина дает читателю редкий эффект бокового зрения. Эффект многопланового восприятия жизни, как она есть на самом деле. Просто класс!

И вот уже достаточно повзрослевший Кирилл Андреевич Демуренко, проносясь по сюжетному слалому повести «Деревня», неожиданно загремел носом. Дважды, с небольшим интервалом. Цитата номер один: «Поцелуй меня в ж… теперь, — отозвался Аким». Цитата номер два: «Вчера, слышу, идет по деревне и поет блядским голоском: <…>» Многоточие — очень функциональная вещь, если автору хочется вживить в текст элемент недосказанности и неопределенности, но работает этот инструмент не всегда. После буквы «ж», да еще с предложением поцеловать оное, многоточие никакого места для неопределенности не оставляет. Всем ясно, что имеется в виду. Но ясно и другое: автор — воспитанный человек, не считающий, что «бумага все стерпит». Потому и многоточие поставил. Но как тогда быть с цитатой номер два? Неужели большая литература дает картбланш на использование слова «блядский», расценивая его как менее ругательное, нежели «жопа»? Тогда это прямо-таки открытие.

И я иду за советом к женщинам.

— Здравствуйте, — приближаюсь я к двум шагающим по тротуару подружкам. — Я не буду пугать вас предложением знакомства, у меня чисто литературный вопрос.

— Так, мы слушаем! — вполне дружелюбно ответили мне, но при этом заметно наращивая скорость движения.

— Девушки, вы матом ругаетесь?

— Нет, мы на нем разговариваем. — (Ах, как остроумно — можно было и не спрашивать).

— Меня учили, что есть слова умеренно хамские и хамские откровенно. Если я при вас скажу слово «жопа», то вы, скорее всего, возмущаться не станете.

Кивают.

— А если я скажу слово «блядский», как это будет встречено?

— Ой, ну это уже хамство! Любая женщина возмутится.

— Вот именно! Однако я всегда смогу призвать в свои адвокаты человека мировой величины — писателя Бунина. Смотрите. — Я показываю им оба предложения в книге. — Ну что? И какие ко мне после этого претензии?

Метров десять они молчали. Потом одна заявила с апломбом:

— Не, ну это ж классика…

— Абсолютно согласен. Меня этот факт тем более оправдывает. Я матюгнусь при женщине и буду апеллировать не к самиздатовскому словарю запрещенной лексики, а к классике. Общепризнанной классике из-под пера человека, удостоенного Нобелевской премии.

— Ха, так это Бунину можно, раз он классик. Чтобы иметь на это право, вам надо было Буниным родиться.

Дорогие читатели, в силу того, что мама не родила меня Буниным, я приношу всяческие извинения за то, что в этой главе вынужден писать некоторые слова полностью. Иначе вы не прочувствуете напряженного трепета нашей удивительной жизни. Давно доказано, что свою реакцию на окружающий мир дети вырабатывают, наблюдая реакцию родителей. Посади в манеж годовалому малышу удава — и максимум, что продемонстрирует малыш, так это любопытство к диковинному животному. Но если он увидит, как мама забьется в истерике и бросится его из манежа забирать, то общество получит еще одного больного серпентофобией ^[46]. Скажи людям, что ругаться плохо, но покажи свое благоговение перед авторитетом, и они будут ловить каждый брызг авторитета с открытым ртом, какой бы нецензурщиной тот не исходил.

В мое поле зрения попала тетя с массивной кормой и угрюмым взглядом.

— Добрый день, — робко пискнул я, улыбаясь. — Можно один вопрос?

— Здрасте, — ответила она. — Ну, можно.

— Я сейчас читаю повесть «Деревня», написанную Иваном Алексеевичем Буниным, и в связи с этим хотел бы поинтересоваться…

Но лицо женщины при слове «Бунин» моментально обнулилось до состояния идеальной плоскости:

— А че это вы именно ко мне с такими вопросами подходите, молодой человек? У меня сейчас вообще язык не ворочается. Так что до свидания.