Бегеул
Спасских в сторожу, ни в корму: ИГР, IV, прим. 328 (Акад сл.
1847).
Блат
Богат мыслит о злате, а убог о блате. — Пословицы XVII в., изд П.Симони, с. 78.
Бузина и дядька
Стиль Л. Добычина, удивленно-каталогизаторский, — точная копияII симфонии Белого (а проза Кузмина — окольная копия). А
стиль II симфонии (это отметил Н. Валентинов) — от учебника
Марго: «моя сестра не выучила урок, а в саду соседа расцвела
роза».
Брюки
(АиФ 95,17): «Ленин на субботнике под бревном был одет по-простому, в зеленых брюках».
•Фауст»
Вашингтон
на долларе потому так мрачен, что во время позирования он разнашивалзубной протез.
Временно
(время кончилось, а обязанности остались). По-русски: под-исполняющий
ставное лицо. Я уже заместитель самого себя, обязанности«Воспоминания
— фонари из прошлого, проясняющие пройденный путь ибросающие свет на будущий». Свет ли? ведь перед ногами
идущего — собственная тень от света прошлого.
Воспоминания
Было четверостишие Арго (о рапповских временах): «Подняв из-подархивной пыли Сей пожелтелый старый бред, Не говори с тоскою: были, Но с
благодарностию: нет». А о чем можно с уверенностью сказать «нет»?
Вечные
Это как у нас возрождают семью и одновременно — Христа, ценностисказавшего «не мир, но меч», (Мф 10,34—36) — а кто помнит, по какому поводу?
Вечные
Они напоминают те вечные иголки для примуса, о которых ценности Ильфписал: «но я не хочу, чтобы примус был вечен!» — «Вечные образы, этот паноптикум
Тюссо в литературе», выражался Брехт.
Вечно
На международной цветаевской конференции вспомнилось, как Тиняков250
определил: Гиппиус — это вечно-женственное, Ахматова вечно-
женское, Л. Столица — вечно-бабье... («А о ком еще было сказано: вечно-бабье? О России: так сказал Бердяев, имея в виду дух
восприимчивости и пр.»). Но на этой конференции я вспоминал вечно-
бабье всеминутно и безотносительно к России. «Как прошла
конференция?» — спросил Флейшман. «На уровне Харькова». —
«Тогда хорошо».
Вечность
На юбилее НН. произнесли восточное пожелание: «Если хочешь бьггьсчастливым час — закури; если день — напейся; если месяц — женись; если год — заведи любовницу; если всю жизнь — будь здоров!» В. С.
добавил: если всю вечность — умри.
Д. Суражевский: стрючка, запомнившаяся О. Мочаловой
Век живи
Из притчи: душа все время учит человека, но не повторяет ни одногоурока. Ср. ИСТОРИЯ.
Вера
«Иные думают, что кардинал Мазарин умер, другие, что жив, а я ни тому, ни другому не верю» (Вяз., ЛП, 30).Вера
«В Бога верите?» — «Верю». — ? — «Ну, не так, конечно, верю...Некоторые верят ну прям взахлеб...» (М. Ардов, Окт. 1993, 3)-
Вера
«Я служила в ГАИЗе, но была агностиком: это не мешало совести. Ясчитала, что верить в бога и быть уверенным в его существовании —
безнравственно, потому что корыстно» (из писем Н. Вс. Завадской).
Вера
«...а у нас вместо опиума для народа — суррогат». Виноградсм. ДЕМОКРАТИЯ.
Верлибр
Я писал статью о строении русской элегии, перечитывал элегии Пушкинаи на середине страницы терял смысл начала,
251
З А П И С И и в ы п и с к и
так все было гладко и привычно. Чтобы не перечитывать по многу раз, я стал про себя
пересказывать читаемое верлибром, и оно стало запоминаться.
«Главное — иметь нахальство знать, что это стихи* (Я. Сату- новский).
Олдингтон говорил: если бы Мильтон писал верлибром, он бы писал лучше.
Верлибр
Р. Штейнера обвиняли, что перед Марной он встретился с Мольтке-мл. и
нечаянно возбудил в нем стратегическую бездарность (J. Webb).
Верлибр
«Наши взовы к властям предержащим», говорилось на собрании в иДП.
Внушени
Рахманинов говорил: «Во мне 85% музыканта и 15% человека»; я бы мог
сказать «во мне 85% ученого...», но сейчас этот процент ученого быстро
сокращается, а процент человека не нарастает, получается в промежутке
е
вакуум, от которого тяжело.
Взов