o 41e50fe5342ba7bb

15■ В стаде козлищ я тоскую,

земных попыток.

Стада овчего взыскую, — Дай мне

место одесную.

6. Пред судьею вседержавным Все,

что тайно, станет явным, Злу

16. Осужденных отвергая, В

возмездье будет равным

пламя жгучее ввергая, Дай мне

7. Что я молвлю, грешник вящий, Без

место в кущах рая.

защиты предстоящий,

17. Плачу, пав, ломая руки, Сердце

В час, и праведным грозящий?

в прах роняет стуки, — Дай мне

8. Властный в славе и крушенье, Чьи

помощь в смертной муке.

неведомы решенья,

18. В слезный день Господня гнева,

Дай, спасающий, спасенье.

Как восстанут грешных севы

К Твоему припасть подножью, —

9- Иисусе, Боже святый, На кресте за

Будь к ним милостивым, Боже!

нас распятый, Помяни нас в день

расплаты.

Мир им, Боже любящий, Даруй в

жизни будущей!

10. К нам Ты шел путем невзгодным,

Аминь.

Был усталым, был голодным, —

Диалог Если начать с определения: «Авторитарно всякое зафиксированное слово, диалогично только незафиксированное слово», — то никакого

продолжения уже не нужно.

Диалог Sen. De ira, III, 8: «Не согласись со мной хоть в чем-нибудь, чтобы нас

было двое!»

Диалог Ю. Кристевой понадобилось поехать в Китай, чтобы убедиться, как люди

не понимают друг друга! Может быть, недели-

395

З А П И С И и в ы п и с к и

катно сказать: «если любые два друга намертво не понимают друг

друга...»; тогда скажем: «если умные сын и отец настолько не

понимают друг друга, насколько мы видим в переписке Пастернака

с родными...»

Диалог «Терпеливой метафорой» назвал бахтинские «диалогические

отношения» В. Шмид, «Проза как поэзия», 94.

Диалог с книгой: я усваиваю из нее нужное мне, как из куска пищи.

Если это диалог, то диалог удава со съеденным кроликом: наверное, удав тоже думает, что оказывает кролику честь на равных. См.

ЕСЛИ БЫ. А диалог с живым — это «долотом, долотом».

Диалог Где-то было написано, что мы (все? или только европейцы?) начинаем рассматривать картину и сцену слева направо, потому что

при встрече с любым человеком ждем удара от его правой руки, которая слева от нас.

Диалог (Н. Комлев) По немецким подсчетам, в разговоре внимание может

сосредоточиваться на одном предмете не дольше 1,5 мин., дальше

начинаются ассоциации. И разговорное общение так разладилось, что муж с женой разговаривают в сутки 9 минут.

Double Dutch «Что это за идиш, которого я не понимаю?» спросил

Штейн- берг Витковского о голландском языке

(А. Шт., 433).

Дополнитель-

ности принцип

Нильса Бора спросили, какое качество является дополнительным к

истинности, он ответил: ясность. — У А Боске есть стихотворение

«Вопросы»:

Пророков спросили:

—Умирают ли боги? Пророки сказали:

— Откуда мы это знаем? Их спросили:

— Этот мир бесконечен? Они сказали:

— Нам это тоже интересно. Их

спросили:

—Тело — это форма души Или душа

— это форма тела?

Они сказали:

— Мы тоже об этом спрашиваем. Их

спросили:

— Будет ли жизнь после смерти? Они

сказали:

— Мы надеемся, но не уверены.

396

З А П И С И И В Ы П И С К И

Их спросили:

— Восполняет ли истина неистину?

Они сказали:

— Хорошо бы, если бы так.

И тогда пророков убили, а

вопросы, еще того страннее,

стали задавать баобабу, рекам,

диким козам, красному камню,

летучему ветру, и были рады

толковать по-своему их большое-

пребольшое молчание.

Н. Вс. 3., вряд ли вспомнив о Боре, сказала: «Это о тех, кому

ясность дороже истины».

Дистанция Античных героев в Средние века изображали в рыцарских костюмах, в Возрождение надели на них тоги. («Они одевали Энея в свои

костюмы, а мы в свои мысли и чувства», сказала Т. В.). «Горе от

ума» игралось в современных костюмах до ер- моловских

времен; Немирювич еще застал самое начало антикварной

реформы и сам завершил ее.

Дистанция Зарянко прилагал к картинам надпись о расстоянии, с которого

смотреть.

Дискурсивность в противоположность симультанности: наконец-то я понял — это

просто чтение по складам. — «Вы не помните лиц, потому что

они не дискурсивны, — это у вас одностороннее развитие левого

полушария», сказали мне.

Диссонанс стилистический — Адамович (I, 344) его слышал в тютчесв- ских

строчках «Глас вопиющего... протест», а Розанов в заглавии