o 98f6fe69ff972b4b

руками, поставил одно из кресел, находившихся около журнального столика рядом с

2бЗ

ним, приказав тому сесть, а сам устроился на диване, примыкавшем к входной двери в

комнату.

— Кто вы такой и что вам надо? — спросил солидный. — Вы не понимаете, в какое

дерьмо влезли?!

— Это ты не понимаешь, куда ты сейчас попал, Патрон! — Виктор держал на

колене направленный на того пистолет. — За что ты приказываешь убивать людей?

— Ах, вот в чём дело?! А я-то думал! — усмехаясь, протянул Патрон. — Если дело

и впрямь только в этом, то вы мне не противник. Я никого не убивал, а доказать, что

приказывал убивать, вы не сможете.

— А я и не собираюсь это никому доказывать, для меня достаточно того, что я это

знаю.

— И что вы хотите сделать? Да вы знаете, кто я такой?!

— По виду — ты человек, другое дело — какой. Вот я и хочу спросить с человека,

посчитавшего себя вправе отнять жизнь у другого человека.

— Спросить?! Как? — улыбался насмешливо человек в кожаном пальто. — Вы

хотите, чтобы я рассказал, как можно решиться на это?

— Отнюдь... Я предполагаю спросить с тебя по древнему закону: смерть за смерть,

поскольку, убив другого, невинного, ты тем самым безусловно признал, что в

отношении тебя самого правомерно подобное же действие. По закону равенства.

— Нет такого закона! Есть толпа, стадо, рабочий скот, быдло — назовите, как

угодно, — а есть избранные, элита, чьё право — властвовать, и дано оно от рождения.

— Надо же, насколько живуча эта формула — право имеешь или тварь дрожащая,

— усмехнулся Виктор.

— Вот вы упомянули древний закон: око — за око, зуб — за зуб. Однако позднее

взгляды высказывались гораздо гуманнее. Вспомните Иисуса Христа: ударили по щеке

— подставь другую. Или вот: богатому труднее попасть в рай, чем верблюду пройти

через игольное ушко. Кто сейчас помнит об этом? Христианство было гонимо в первые

века своего существования, пока избранные не поняли, что оно давало возможность

для правовой реабилитации индивидуализма. Первобытные религии — варварские

религии — допускали помимо рабовладельческих демократий и тоталитарную власть,

но только тогда, когда господствующая религия имела сильное верховное божество.

Политеизм никогда не способствовал монархии, и лишь возникновение христианства, а

в общем плане — монотеизма привело в итоге к монархическому общественному

устройству. Христианство, проповедуя строгую иерархию в своей мифологии,

единственный непререкаемый авторитет в своей основе, давало повод для реализации

индивидуализма в человеческом обществе до абсолютного предела, что и привело к

повсеместному становлению абсолютизма в государственном устройстве. Падение

монархий, впрочем, не привело к исчезновению индивидуализма, и он остался главной

чертой общественной жизни. Так что ваши попытки борьбы с ним просто бесполезны.

— И, как я понимаю, это значит: пусть живут и здравствуют убийцы, насильники,

грабители, воры, взяточники и прочая, в том числе и ницшеанствующая, социальная

мразь? Да у тебя, я вижу, целая философская система, не противно жить с такой

мерзостью в душе? Нет лишь одного — порядочности, а человек непорядочный — это

дерьмо. Однако нам пора расставаться.

Виктор взял свитер, висевший на спинке дивана, и начал заворачивать в него ствол

пистолета, заметив, что в лице противника мелькнул страх.

— Что вы собираетесь делать? — торопливо сказал тот. — Учтите, вам не удастся

уйти от ответственности! Возможно, сюда уже спешат мои люди: я должен был

позвонить своему шофёру.

2бЗ

Заворачивая пистолет, чтобы заглушить звук выстрела, и вынуяеденный следить за

пленником, Виктор не услышал, как открылась входная дверь в квартиру и в комнату

вошла Светлана. Оглянувшись, он вздрогнул; оторопел и пленник, всё так же сидя в

кресле.

— Света?! — воскликнул Виктор изумлённо.

— Ты?! — одновременно выдохнул пленник.

— Родной мой! — обратилась она к Виктору. — Зачем ты здесь?!

— Он убил Колычева, моего друга. Но как ты догадалась?.. — спросил было, но

понял, что вопрос был неправильный и поправился: — Как я понимаю, это твой

бывший муж?

— Я просто её муж, и не бывший, а настоящий, — отвечал пленник.

— Павел, ты уже не раз слышал, что я ушла от тебя, что люблю другого, что подала

на развод. И просила тебя не приближаться ко мне, — говорила она, видя, что тот встал

с кресла и направляется к ней. — А теперь, в дополнение к тем махинациям, к которым

причастен, ты стал ещё и убийцей?!

— А ну-ка сесть! — твёрдо сказал Виктор, вытряхнув пистолет из свитера.

Тот нехотя вернулся в кресло.

— Пойдём отсюда, пожалуйста! — просила умоляюще Светлана. — Не пачкай себя

этой кровью!.. Не оставляй меня сейчас, когда нам так хорошо!

— Так это ты — друг Колычева, это тебя чуть не убили наши ребята? —

проговорил Павел. — Жаль, что не убили! — продолжал он, понимая, что ему уже

ничего не грозит.

Светлана, вздрогнув, резко обернулась к нему.