О Божественной литургии

Молится святая Церковь, т. е. все присутствующие в храме, и о мире всего мира, чтобы не было раздоров и вражды между народами и государствами во всем мире, во всей вселенной; о благосостоянии святых Божиих церквей, чтобы православные христиане во всех государствах твердо и непоколебимо, на основании слова Божия и правил Вселенской Церкви, исповедовали святую православную веру и чтобы не увлекались гибельными ересями и не допускали раскола, так как идеал христианства – объединение всех в одно стадо под управлением Единого Пастыря (Ин. 10, 16); о святем храме сем, который составляет главную святыню прихода, чтобы Господь сохранил его от всех несчастий, и всех, кто входит в храм с верою, благоговением и страхом Божиим, о Святейшем Патриархе, как главе Российской Церкви, о епархиальном начальстве, которым управляется местная церковь, о гражданских властях и воинстве их, которыми охраняется мир и спокойствие в нашей стране, о храме, в котором молимся, о благорастворении[17] воздухов, о изобилии плодов земных, о плавающих, путешествующих, недугующих[18], страждущих, плененных и о спасении их, о избавлении нас от веяния скорби, гнева и нужды.

Видя нашу слабую веру и сознавая бессилие наших молений, так как нам недостает душевной чистоты и небесной жизни, диакон, чтобы вызвать благие чувства, призывает нас вспомнить о тех, которые жили в прежние времена, умели сосредоточенно молиться и исполнять волю Божию, умели самих себя и друг друга, и весь живот[19] свой Христу Богу предавать, не щадя здоровья и жизни своей за имя Божие и за исполнение Его святых заповедей. Подражая им, мы тоже должны предать Богу, в лице ближних, все свои способности, таланты, время и все, что имеем, что может быть полезным для других. Должны предать, т. е. поручить себя Христу Богу, чтобы Он Сам руководил нами по Своей премудрой воле.

Хор поет: Тебе, Господи, т. е. Тебе, Господи, предаем себя и наших ближних. Вот какое содержание великой ектении.

Много горя и кручины,
Много тягостных тревог
Попускает смертным Бог
С колыбели до кончины,

Попускает для того,

Чтоб из благ непрочных мира
Мы не сделали кумира…
Чтоб мы помнили Его!

Есть за гробом жизнь другая:

Без лишений и скорбей,
Мы должны стремиться к ней,
Все земное забывая.

О, страдалец! Не ропщи,

Крест неси, Всевышним данный,
И в молитве постоянной
Утешения ищи.

Пусть твоя несчастна доля —

Упованье не теряй
И с любовью повторяй:
Будь Твоя святая воля!

Посылай мне, Боже мой,

В этой жизни все лишенья,
Лишь введи в Твои селенья,
Где блаженство и покой!

Цепь молений этой ектении завершается троичным славословием священника, которое проходит через всю литургию, начиная и оканчивая всякое ее священнодействие: Яко подобает Тебе всякая слава, честь и поклонение, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно, и во веки веков (перевод: «Потому что Тебе принадлежит вся слава, почитание и поклонение, Отцу и Сыну и Святому Духу, теперь и всегда и во все времена»).

Хор поет: Аминь (истинно так).

Хочу предложить твоему вниманию, достопочтенная матушка Д., молитву по содержанию великой ектении. Возможно, у тебя когда-нибудь явится желание прочитать ее в свободное время.