О чем говорит боль

• левая сторона тела и проявляющиеся на ней симптомы связаны с ян (мужским началом, отцовской символикой).

Все это можно обобщить в следующей таблице.

Теперь мы можем вернуться к понятию Предшествующего и Последующего небес и расширить его, переведя согласно принципу «все во всем» на уровень инкарнированного индивида, появившегося в нашем мире. По принципу аналогии мы можем полностью перевести представление о вселенском макрокосме на микрокосм индивида и выявить при этом понятия сознательного и бессознательного.

Сознательное и бессознательное

Что мы можем констатировать? Если в точности повторить построение схемы Предшествующего неба / Последующего неба, приведенной на странице 24, то Предшествующее небо становится бессознательным, ночным сознанием, внутренней тишиной, а Последующее небо – сознательным, дневным сознанием, явленным, внешним звуком.

Бессознательное

Рассмотрим более подробно данные, которыми мы располагаем. Нам известно, что Предшествующее небо представляет собой уровень, предшествующий жизни. Это стадия «подготовки» к существованию в любом плане (правила, структуры, выбор и т. п.). Когда мы соотносим Предшествующее небо с бессознательным, оно представляет собой то, что предшествует явлению, некий уровень, где готовится «видимое», которое происходит в осязаемом и сознательном мире. Действия, поступки, достижения относятся к сфере явного, видимого, которое мы способны ощутить и которое может быть непосредственно связано с «горизонтальностью» и «подготавливается» в бессознательном.

Именно в бессознательном располагается голографическое сознание, о котором я говорил выше. Именно оно разрабатывает действия, которые позволят нам конкретизировать выбор для прохождения пути жизни и проживания нашей персональной легенды. Это сознание несет в себе память и знание внутреннего выбора, сделанного нами на Предшествующем небе, и оно «знакомо» со всеми Хрониками Акаши, нашей личной мифологией. Бессознательное располагает всей информацией, сохраненной энергией предков. Следовательно, оно знает, каковы наш выбор и наши потребности в переживании, и поэтому способно найти наилучшие процессы для нашего «преуспевания». Именно здесь (как и в случае с «наказанием») может возникнуть путаница между свободой, предопределенностью, судьбой, предназначением и роком. Ведь если наблюдать за этими процессами апостериори и не со стороны, то можно сказать: «Это было предначертано». Это действительно было предначертано, но не в буквальном смысле слова, когда нам пришлось бы следовать написанному чем-то или кем-то сценарию, в котором мы были бы всего лишь ожившими марионетками, вброшенными во внешний мир. Это было предначертано в том смысле, что это было сделано нами, мы сами предначертали внутри себя наилучший из возможных сценариев для достижения поставленной цели.

Возможно, это будет легче понять, если включить воображение. Например, если я желаю поехать в Ниццу на карнавал, то это решение заставит меня сделать логистический выбор для его достижения. Прежде всего я должен подать заявление на отпуск и забронировать отель. Разумеется, я выберу наиболее подходящий мне отель. Но при недостатке опыта я рискую опоздать и не найти свободного номера. Затем я должен принять решение о средстве передвижения. Если я люблю автомобили и скорость, то поеду по шоссе. Если же меня интересуют красивые пейзажи, то выберу проселочные дороги в окрестностях Ниццы. Тогда мне придется выехать на день раньше. Если я боюсь ездить на машине, то поеду на поезде, а если уж очень спешу, то полечу на самолете. Итак, все присущее нам определяет наше поведение и наш выбор. Для достижения одной и той же цели каждый из нас будет вести себя так, как свойственно только ему, как связано с его собственными воспоминаниями.

Но даже приняв решение, я волен в любой момент изменить его и вообще не поехать в Ниццу. Если я того пожелаю, ничто не помешает мне сойти с поезда в Лионе или в Марселе и остановиться в Альпах, если я путешествую на машине. Но если я сел в самолет, то сделать это будет невозможно без промежуточной посадки (кстати, интересно поразмыслить над правильностью выбора «скорости» для личного развития и ее реальной изменчивости). Чем позже я приму решение изменить свою цель, тем дороже оно может мне обойтись (потерянный отпуск, неустойка отелю, расходы на билет на поезд и т. п.), но оно всегда возможно. Тем не менее ясно, что я испытаю разочарование, не поехав на карнавал. Но если цель поездки заключалась в разрешении сложного и неприятного дела, то я постарался бы избежать, уклониться от этого тяжкого момента, хотя мне когда-нибудь все равно придется урегулировать эту проблему. Чем дольше я буду откладывать ее, тем труднее и дороже (неприятнее) мне все это обойдется.