Читаем О «Диалектике природы» Энгельса полностью

Отдел I новой книги может быть почти в точности соответствующим отделу I книги Энгельса. В подотдел А (общие проблемы) вошли бы: глава 1—«Методологическое введение», которое складывалось бы (как и у Энгельса) из историко-естественнонаучной части (революция в естествознании XX в.) и другой части, освещающей современную картину мира. В главе 2 — «Торжество диалектики» — освещались бы: новейшие подтверждения диалектического материализма; кризис физики и всего естествознания и его разрешение; три этапа этой революции и этого кризиса. Глава 3 — «Диалектика и ее законы» — касалась бы: предмета диалектики; основных ее законов; взаимосвязи этих законов, причем в основу их системы кладется «ядро» диалектики (учение о единстве противоположностей).

Подотдел Б (связь наук) включил бы в себя: главу 4 — «Структурные уровни и формы движения» —с вопросами о материи и движении и о предмете современного естествознания; главу 5 — «Пути развития наук. Типы паук» с вопросами о взаимозависимости дифференциации и интеграции наук и об основных типах современных наук; глава 6 — «Классификация современных наук» — с вопросами об основах этой классификации, об их глазных схемах и о характере иерархических рядов наук.

Стержнем же этой несравненно более сложной классификации наук, нежели энгельсовская линейная схема из пяти фундаментальных наук, служит общий марксистский метод восхождения от абстрактного к конкретному.

Подобно тому, как это имело место у Энгельса, весь сідел І проектируемой книги (с его обоими подразделами) носит вводный, общеметодологический и вместе с тем исторический характер, дающий возможность в дальнейшем перейти к раскрытию диалектического содержания совіременньїх отдельных математических и естественных наук и их групп.

Сравнительное сопоставление содержания и структуры отделов І в книге Энгельса и в новой (планируемой) книге приведено в табл. 6.

В дальнейшем идут два отдела, посвященные диалектике отраслей современного естествознания — неорганического (II) и органического (III)—и соответствующие отделу II книги Энгельса.

Таблица 6

Хрестоматийное издание

Отдел первый Диалектика естествознания

Глава I. Историческое введение

§ 1. Развитие естествознания

§ 2. Развитие природы

Глава II. Возврат к диалектике

§ 1. Общий ход познания природы:

а) Непосредственное созерцание, анализ и синтез

б) Три великих открытия

§ 2. Философия и естествознание:

а) Философия и естествознание в их историческом соотношении

б) Два философских направления: метафизика и диалектика

§ 3. О назревшей потребности в диалектике

Глава III. Диалектика как наука

§ 1. Предмет диалектики. Всеобщая связь

§ 2. Главные законы:

а) Закон перехода количества в качество и обратно

б) Закон взаимного проникновения противоположностей

в) Закон отрицания отрицания

Глава IV. Формы движения. Связь наук

§ 1. Классификация наук:

а) Материя и движение. Сен-Симон (Конт), Гегель

б) Предмет естествознания. Общая схема связи наук

§ 2. Последовательное развитие отраслей естествознания

§ 3. Притяжение и отталкивание:

а) Основные формы движения

б) Движение и равновесие


Продолженная работа

Отдел первый Диалектика современного естествознания

Подотдел А. Общие проблемы

Глава I. Методологическое введение

§ 1. Революция в естествознании XX в.

§ 2. Современная картина мира

Глава II. Торжество диалектики

§ 1. Новейшие подтверждения диалектического материализма:

а) Проникновение идей дискретности в физику и биологию на рубеже XIX и XX вв.

б) Крушение метафизических понятий и концепций в физике

в) Теоретический синтез в естествознании XX в.

§ 2. Кризис физики, кризис естествознания:

а) Суть кризиса физики

б) «Физический» идеализм и его гносеологические причины

в) «Биологический» идеализм

г) Выход из кризиса — в овладении диалектикой

§ 3. Три этапа революции и кризиса естествознания XX в.:

а) «Электронный» — начало XX в.

б) «Квантово-релятивистский»— вторая четверть XX в.

в) «Надфизический» — третья четверть XX в.

Глава III. Диалектика и ее законы

§ 1. Предмет материалистической диалектики:

а) Единство объективной и субъективной диалектики

б) Единство диалектики, логики и теории познания материализма

в) Единство исторического и логического

§ 2. Основные законы:

а) Закон единства и «борьбы» противоположностей как ядро диалектики

б) Закон превращения количественных изменений в качественные

в) Закон отрицания отрицания

§ 3. Взаимосвязь основных законов диалектики

Подотдел Б. Связь наук

Глава IV. Структурные уровни материи и формы движения

§ 1. Материя и движение:

а) Уровни структурной организации материи

б) Универсальные и специфические формы движения

§ 2. Предмет современного естествознания

Глава V. Пути развития науки и типы наук

§ 1. Взаимозависимость дифференциации и интеграции наук:

а) Переходные области между смежными науками. «Цементная» связь

б) Метод низших наук в области высших наук. «Фундаментная» связь

в) Науки универсального типа. «Стержневая» связь

§ 2. Основные типы современных наук:

а) Науки простые, цельные и науки составные, комплексные

б) Науки фундаментальные («чистые») и науки прикладные

Перейти на страницу:

Похожие книги

Агнец Божий
Агнец Божий

Личность Иисуса Христа на протяжении многих веков привлекала к себе внимание не только обычных людей, к ней обращались писатели, художники, поэты, философы, историки едва ли не всех стран и народов. Поэтому вполне понятно, что и литовский религиозный философ Антанас Мацейна (1908-1987) не мог обойти вниманием Того, Который, по словам самого философа, стоял в центре всей его жизни.Предлагаемая книга Мацейны «Агнец Божий» (1966) посвящена христологии Восточной Церкви. И как представляется, уже само это обращение католического философа именно к христологии Восточной Церкви, должно вызвать интерес у пытливого читателя.«Агнец Божий» – третья книга теологической трилогии А. Мацейны. Впервые она была опубликована в 1966 году в Америке (Putnam). Первая книга трилогии – «Гимн солнца» (1954) посвящена жизни св. Франциска, вторая – «Великая Помощница» (1958) – жизни Богородицы – Пречистой Деве Марии.

Антанас Мацейна

Философия / Образование и наука
Адепт Бурдье на Кавказе: Эскизы к биографии в миросистемной перспективе
Адепт Бурдье на Кавказе: Эскизы к биографии в миросистемной перспективе

«Тысячелетие спустя после арабского географа X в. Аль-Масуци, обескураженно назвавшего Кавказ "Горой языков" эксперты самого различного профиля все еще пытаются сосчитать и понять экзотическое разнообразие региона. В отличие от них, Дерлугьян — сам уроженец региона, работающий ныне в Америке, — преодолевает экзотизацию и последовательно вписывает Кавказ в мировой контекст. Аналитически точно используя взятые у Бурдье довольно широкие категории социального капитала и субпролетариата, он показывает, как именно взрывался демографический коктейль местной оппозиционной интеллигенции и необразованной активной молодежи, оставшейся вне системы, как рушилась власть советского Левиафана».

Георгий Дерлугьян

Культурология / История / Политика / Философия / Образование и наука