О евреях (СИ)

Значительная часть еврейского народа возмутилась этими назначениями и в союзе с парфянами, сильным персидским племенем, свергла Геркона и возвела в 40 г. до н.э. на иудейский трон сына Аристовула под именем Антигона II. В Риме его оценили как бунтовщика, отнявшего власть у правителей, назначенных Антонием. Поэтому римский сенат постановил низвергнуть интригана, а Ирода признать царем Иудеи. Затем Ирод в сопровождении римских отрядов после трехмесячной осады захватил Иерусалим приступом. Римляне пленили Антигона и устроили страшную резню евреев. В 37 г. до н.э. Антигон был казнен, на иудейский престол взошел Ирод, любимец римлян, но ненавистный еврейскому народу.

Овладев иудейским престолом, Ирод стал жестоко мстить приверженцам Антигона и Хасмонейской династии. Многих он изгнал из Иудеи, отняв у них имущество. В числе изгнанных были члены Синедриона и представители знатных родов. Поскольку Ирод осознавал ненависть евреев, то старался окружать себя греками и римлянами, раздавая им важнейшие государственные должности.

Больше всего опасался Ирод, чтобы трон не отняли оставшиеся в Иудее представители рода Хасмонеев: бывший царь и Первосвященник Гиркан II, его дочь Александра, дети Александры - Мариама и Аристовул III. Все они постепенно были уничтожены.

В это время в Риме, как обычно, шла борьба за власть. Правители Антоний и Октавиан встретились в 31 г. до н.э. в битве за власть. Октавиан, победив, сделался императором римского государства Октавианом Августом. Ирод, лишившийся своего покровителя Антония, поспешил в Рим добиваться расположения императора. И он его добился. Император утвердил Ирода в царском сане и даже подарил ему некоторые пограничные города, некогда отторгнутые Помпеем у Иудеи.

Подражая Октавиану Августу, Ирод заботился о внешнем блеске государства. Он построил несколько красивых городов. На берегу Средиземного моря, недалеко от Яффы, появился город Кесария, населенный преимущественно греками и римлянами. Древнюю Самарию Ирод переименовал в Себасту и украсил ее памятниками и храмами. Огромные средства он истратил на постройку царского дворца в Иерусалиме. Желая сколько-нибудь расположить к себе евреев, Ирод приступил к перестройке иерусалимского Храма. Строителям царь велел руководствоваться указаниями священников и законоучителей. Работы по перестройке Храма длились более 10 лет. Обновленный Храм по красоте и убранству не уступал древнему Соломонову Храму. За это еврейский народ готов был многое простить Ироду, но другими своими действиями царь продолжал оскорблять евреев и возбуждать их против себя.

Последние годы царствования Ирода были ознаменованы его новыми подлостями и жестокостями. Так, он уничтожил своих сыновей, свою жену.

Молва гласила, что пред смертью Ирод поручил своим приближенным заманить знатнейших старейшин в Иерихонский цирк и убить их всех в день его смерти, чтобы народ поневоле плакал в этот день и не мог радоваться избавлению от тирана. Ирод умер после 33 лет царствования в 4 г. до н.э.; римляне титуловали его Иродом Великим. Для евреев, а позже и для христиан, это имя до сих пор ассоциируется с подлостью и жестокостью.

Поскольку сыновья Ирода, как это уже не один раз бывало прежде, не смогли договориться о власти, Иудея перешла под непосредственное управление римского наместника - прокуратора.

Сыновья Ирода от его второй жены Ирон - Антим и Филипп - остались правителями соответственно в Галилее и Заиорданской области, а также данниками Рима. А в это время (39-34 гг. до н.э.) римские наместники Иудеи назначали и смещали нижестоящих чиновников - евреев, увеличивали размеры податей, и без того сильно обременявших евреев, а также отменяли и "корректировали" судебные решения Синедриона, укрепляя, естественно, их интересы.

Император Тиверий (правил в 14-37 гг.), опасаясь бунтов, назначил в Иудее наместником Валерия Грата и приказал ему не притеснять евреев.

Валерия Грата сменил Понтий Пилат, человек жестокий и коварный. Он приказал внести в Иерусалим римские знамена с изображением императора, которому язычники отдавали божеские почести. Но иудеи, верные синайской заповеди, возмутились, и Пилат вынужден был удалить знамена из священного города.