О евреях (СИ)

После смерти Домициана римским императором стал Траян (98 г.). При нём велись продолжительные войны с парфянами, жившими в бывших землях Вавилона и Персии. В этих землях проживало также много евреев, в больших городах (Нагардея и Низиб) находились богатые еврейские общины. Узнав о приближении войск Траяна, вавилонские евреи, опасаясь, что их постигнет судьба евреев Ближнего Востока, выступили против римских войск с оружием в руках (115 г.). Траян подавил это восстание, но оно вспыхнуло в других местах. Возмущение против римлян распространилось также и среди евреев, рассеянных по всем римским владениям в Азии и Африке. Ненависть евреев к римлянам обусловлена была тем, что римляне разрушили Иерусалим и Храм, который должен был собрать всех рассеянных единоверцев на земле обетованной и создать там новое, свободное и сильное государство. На это, как известно, потребовалось 2000 лет.

Не только в Малой Азии, но на Кипре и Египте в 116 г. взялись за оружие евреи, пытаясь освободиться от власти своих притеснителей - язычников. Восстания были подавлены полководцем Турбоном с крайней жестокостью. Пострадали и евреи Александрии. Обнаружив в 117 г. в Иудее очаги сопротивления, Траян направил туда полководца Квиета, приказав покорить евреев и держать их в повиновении.

В 117 г. Траян умер и на римский престол вступил император Адриан. Политика Адриана в отношении евреев была хитрой, якобы направленной на достижение мира. От отозвал из Иудеи жестокого Квиета и даже обещал скоро восстановить разрушенный Иерусалим и Храм. Евреи поверили императору и успокоились. Но намерения Адриана они не поняли. Император действительно планировал отстроить город, но не для евреев, а для язычников. Свою ошибку евреи вскорости обнаружили и готовы были поднять восстание. Но их остановил мудрый законоучитель Иошуа Бен-Ханания, объяснивший заговорщикам, что их мероприятие закончится для народа большой трагедией.

После смерти миролюбивого Иошуа сильное влияние на евреев приобрел законоучитель Акива Бен-Иосиф, которого и современные верующие евреи считают человеком великим. Он всячески поддерживал у своих соплеменников надежду на непременное освобождение от власти римлян.

В то время, когда шло приготовление к восстанию, появился, как это обычно происходит накануне важных в истории народа событий, храбрый Симон Бар-Козиба (уроженец Кизибы), прозванный Бар-Кохбой ("Сыном Звезды"). Духовный вождь Акива признал в Бар-Кохбе соратника и объединился с ним для совместной деятельности.

Под знамена восставших (132-133 гг.) стекались евреи со всех провинций Римской империи. На первых порах евреи побеждали оккупантов. В руках восставших оказалось много крепостей, городов и селений. Прежде чем весть о восстании дошла до императора, римляне в Иудее были уже разбиты повсеместно. Посланные императором на помощь отряды постигла та же участь. Правительство Бар-Кохбы контролировало всю территорию Иудеи; началась чеканка иудейской валюты.

Средоточием армии евреев была горная крепость Бейтар близ Иерусалима.

На усмирение восставших император направил своего самого храброго полководца Юлия Севера, который потеснил восставших к Бейтару. Эта крепость мужественно защищалась целый год, проявляя, как гласит предание и писали римские авторы, образцы мужества и военного мастерства. Однако во время этой осады защитники крепости стали свидетелями неблаговидных поступков вождя. Это повлияло на их боеспособность, а, кроме того, силы восставших истощились и крепость пала под натиском отрядов Севера (135 г.). Бар-Кохба погиб в бою, пали многие воины, иные были пленены и проданы в рабство. Так печально завершилась предпоследняя попытка евреев добиться своей независимости.