Читаем o f2be50149fb33788 полностью

Яай фуштур икке - по норвежски, а Ег форстор икке - по датски.

Вообщем стали мы с Ивало с грехом пополам, но всё же как-то

объяснятся.

Новые чудеса начались по прибытии в Готхоб-Нуук. Едва катер

пришвартовался к стенке, как увидел я, то, что привело меня в

крайнее изумление, если не сказать в ступор. На причале твоего

218

покорного слугу встречал любимый экипаж родного траулера,

причём чуть ли не в полном составе. В голове пронёсся вихрь

предположений, одно нелепее другого. Но как, почему, откуда ? Я

что объявлен народным героем Дании и Гренландии в связи с

беспримерными подвигами, включая мужественное поведение в

термиях Уунартока. Теперь боцману Броне установят памятник

рядом с основателем Готхоба норвежцем Хансом Эгеде. Меня

заметили и чьё-то восклицание: " Братва, гляди наш боцман

вернулся, да не один с местной кралей ! " - позволило мне

облегчённо вздохнуть. Значит эта встреча с народом просто

совпадение и никто мою героическую персону чествовать не

собирается.

Едва я шагнул навстречу своим товарищам, как разумеется

посыпались расспросы: Что, да как ? А с эскимосочкой своей

познакомишь? Ну и прочий весёлый трёп. Оказалось, что толпу

наших морячков везут на экскурсию вдоль южного побережья, аж

до самого незабвенного Уунартока. Потом мы отправились домой

к Ивало и на этот раз не в иглу. Ты удивишься в нормальный

деревянный домик, окрашенный в ярко-лазоревый, небесно-

голубой цвет. Этот домик она с Наноком получила в подарок на

свадьбу от местных властей. Королевство Дания тратило немалые

средства на приобщение инуитов к современной цивилизации.

Вначале их хотели поселить в одной из квартир в длинном

каменном жилом блоке на сваях, рассчитанном на 500 человек, но

Ивало наотрез отказалась жить в месте похожем на инуитское

каменное погребение. Вмешался влиятельный родственник - кузен

Миник и для строптивой четы сделали исключение, что-же везде

нужны связи...

Наверное следует надеяться, что датчане понимают, что делают.

Они конечно хотят добра гренландцам и намерения их благие...

Бракосочетание Ивало и Нанока, крещёных во младенчестве

хернхутскими миссионерами, прошло в деревянном лютеранском

соборе Нуука и первую брачную ночь они провели в новом доме.

Скромную мебель с домашней утварью они получили по кредиту

из банка, счёт в котором пополнялся по мере приёма меха ценного

пушного зверя, добытого молодожёнами и принятого местной

пушной факторией. Уже на третий день молодая пара, затосковав

по родным просторам, встала на лыжи и " сделала ноги"... прочь от

219

волшебных благ цивилизации. Благо повод был - начался сезон

охоты на пушного зверя.

Первое, что сделала Ивало, открыв незапертую два года назад

дверь и войдя в свой так и не обжитой дом, это то, что она прямо с

порога шагнула к небольшому, стоящему у стены посудному

шкафу с нарисованным на нём толстощёким поварёнком в

неизменном крахмальном колпаке и открыв вынула из него

большую жестяную банку для хранения соли. Осторожно,боясь

повредить, словно что-то хрупкое она достала с её дна два

серебряных крестика-распятия на чёрных шёлковых нитках. Один

побольше, а другой поменьше размером. Крестик покрупнее

девушка протянула мне, пояснив по датски, специально подбирая

слова попроще, чтобы я понял: " Это Нанок. Он там." - Ивало

взмахнула рукой, как при прощании с кем то далеким - " Здесь он

нет. Не жить.Не слышать. Ты жить. Это ты, тебе " - она показала на

крестик и вдруг закрыв глаза прижала его к груди - " Нет ,нет !

Нанок слышать ! " - и через короткую паузу вновь протянула

распятие - "Нанок сказать да. Ты друг. Ты хорошо."

Тут поневоле впадёшь в мудрствование. Если самые великие

мудрецы в истории считали себя невеждами и глупцами перед

лицом непознаваемого мироздания, то почему бы простому

русскому боцману не возомнить себя палубным философом и не

произвести свою усатую персону в агностики. Правда боцман-

философ это как будто дежавю, а вот боцман - агностик, звучит

свежо. Воистину всё относительно в этом относительном мире -

Волна набегающая она же волна убегающая. Вселенная то ли

искривляется, то ли кривляется, посмеиваясь над человечеством,

пытаясь словно мудрый шут донести до наивного королька

печальную истину: "Первичное начало вещей неизвестно, так как

не может быть познано."

На следующий день я вернулся на свой траулер, чтобы заняться

обычной боцманской работой. В Нууке на ремонте мы простояли

ещё полтора месяца и после каждого рабочего дня я возвращался в

лазоревый домик к своей Ивало. Прикипел я к ней,колдунье

гренландской. Хотел я забрать её с собой и она была не против, но

Перейти на страницу:

Похожие книги

Теория праздного класса
Теория праздного класса

Автор — крупный американский экономист и социолог является представителем критического, буржуазно-реформистского направления в американской политической экономии. Взгляды Веблена противоречивы и сочетают критику многих сторон капиталистического способа производства с мелкобуржуазным прожектерством и утопизмом. В рамках капитализма Веблен противопоставлял две группы: бизнесменов, занятых в основном спекулятивными операциями, и технических специалистов, без которых невозможно функционирование «индустриальной системы». Первую группу Веблен рассматривал как реакционную и вредную для общества и считал необходимым отстранить ее от материального производства. Веблен предлагал передать руководство хозяйством и всем обществом производственно-технической интеллигенции. Автор выступал с резкой критикой капитализма, финансовой олигархии, праздного класса. В русском переводе публикуется впервые.Рассчитана на научных работников, преподавателей общественных наук, специалистов в области буржуазных экономических теорий.

Торстейн Веблен

Экономика / История / Прочая старинная литература / Финансы и бизнес / Древние книги