О Ленине. Сборник статей и выступлений

Нужно связать свою жизнь с работой для дела коммунизма, руководиться революционной теорией, трезво смотреть жизни в глаза, не бояться упорной работы, тогда вы сумеете стать ленинцами.

Товарищи комсомольцы, вся жизнь у вас впереди, вы живёте в момент громадного социального сдвига, берите же знамя Ленина и, идя нога в ногу с массами, впереди масс, идите к великой цели.

2.15. Каким должен быть коммунист

Впервые напечатано 11–12 июня 1933 г. в газете «Рабочая Москва» № 135–136.

Печатается по книге: Крупская Н. К., Ленин и партия. Сборник статей, М., Партиздат, 1933, с. 64–79.

Вопрос о том, каким должен быть член партии, тесно связан с вопросом о том, что́ собой представляет наша коммунистическая партия, партия большевиков.

Очень остро встал этот вопрос на II съезде партии, в 1903 г. На этом съезде разгорелся горячий спор о том, что́ должна собой представлять партия. Чтобы понять до конца этот спор, надо оглянуться на те годы, когда партия стала только складываться.

Рабочее движение в России стало развиваться в 90-х годах. Всякий, кто не закрывал глаз на то, что кругом него делалось, не мог не видеть, что и в городе, и в деревне у нас широко стал развиваться капитализм. Молодёжь стала усиленно читать произведения Карла Маркса, и очень многие стали называть себя марксистами.

Но Маркса толковали по-разному. Одни признавали, что у нас капитализм развивается, что общественное развитие неизбежно приведёт к социализму, но им представлялось, что всё это сделается как-то само собой, без классовой борьбы. Статьи их пропускала царская цензура, не видела в них ничего опасного. Таких марксистов называли тогда «легальными» марксистами. Но наряду с «легальными марксистами» много было и революционных марксистов, которые лучше, глубже понимали учение Маркса. Они говорили, что само собой ничего не делается, что нужна неустанная борьба, что класс рабочих должен вести борьбу с классом капиталистов, что классовая борьба — это движущая сила общественного развития, что без упорной, длительной борьбы рабочий класс никогда не победит. И потому, что они так думали, они шли к рабочим, рассказывали им, что говорил Маркс. Революционных марксистов полиция преследовала, сажала в тюрьмы.

Мне вспоминается такой случай. На одной фабрике Питера, за Невской заставой (теперь Володарский район в Ленинграде), управляющий увидел у рабочего книжку «История одного крестьянина» Эркмана-Шатриана, где описывалась французская революция. Управляющий возмутился и стал выговаривать рабочему, зачем он читает такие книжки. «Лучше бы ты читал Беллами „Через сто лет“, вот это хорошая книжка, а то читаешь чёрт знает что!» И отнял у рабочего книжку Шатриана. Роман Беллами «Через сто лет» описывал социализм далёкого будущего, никак не связывал социализма с жизнью, а роман Шатриана говорил о революционной борьбе. Понятно, почему так возмущался управляющий книжкой Шатриана и ничего не имел против книжки Беллами. Первая звала к борьбе, вторая, описывая далёкое будущее, отвлекала от злободневных задач борьбы. Для революционного марксиста несомненно, что движущей силой является классовая борьба, что только путём борьбы добьётся пролетариат победы. Теперь мы знаем: неустанно боролись рабочие и только благодаря этому победили.

Другим спорным вопросом был вопрос о том, как вести борьбу. Когда началось рабочее движение, оно носило экономический характер. Рабочие объединялись для борьбы против грубого обращения, низкой заработной платы, чрезмерного рабочего дня и т. д., устраивали забастовки. И часто добивались успеха. У многих создалось такое впечатление, что рабочим важно только держаться дружно, что в этом вся сила. Некоторые тогдашние марксисты договаривались до того, что утверждали, что не нужно никаких революционных теорий, что сама жизнь покажет рабочим, что надо делать.

Тогда выходила нелегальная газета «Рабочая мысль», там один рабочий корреспондент написал: «Не надо нам никаких Марксов и Энгельсов, мы сами рабочие, мы сами знаем, куда идти». Вот вокруг этого вопроса — нужна ли революционная теория или не нужна революционная теория — разгорелся очень большой и горячий спор.

Революционная теория, говорили Ленин и ряд согласных с ним товарищей, служит руководством к действию. Учение Маркса и Энгельса основано на изучении всей истории человечества, на учёте опыта всех прежних революций, оно показывает, куда идёт общественное развитие, указывает, как надо рабочим бороться, чтобы победить. Борьба необходима, но она не может, не должна идти вслепую. Важно, чтобы ясна была цель борьбы, ясен был путь, каким надо идти. И Ленин подчёркивал важность революционной теории, всё время напирал на это.