Читаем О людях, никогда не расстающихся с Библией полностью

В целом организация Свидетелей Иеговы сумела сохранить организационное единство, а те группы, которые по тем или иным причинам в разные годы и в различных странах отступали от принципов, разделяемых всей организацией, утратили сколько-нибудь заметное влияние. Большинство из них, потеряв связь со всемирной организацией Свидетелей Иеговы, распались и бесследно исчезли.

Что касается значительной части верующих, которые по тем или иным причинам исключались из собрания и лишались общения, то многие из них позднее раскаялись и вернулись в организацию. Один из таких случаев описан в журнале «Сторожевая Башня» от 1 августа 1997 г. Одна молодая женщина тайно подружилась с молодыми людьми, которые не любили Иегову, и стала вести себя безнравственно, ей перестали доверять родители и старейшины. Позднее она раскаялась, и старейшины помогли этой молодой женщине вновь начать преданно служить Иегове. К сожалению, бывает и так, что некоторые из лишённых общения вообще никогда не возвращаются в собрание (см.: Сторожевая Башня. 1997. 1 августа. С. 11).

Структура организации Свидетелей Иеговы

Каждый Свидетель Иеговы является членом определённого собрания. Как правило, каждое собрание насчитывает около 100 человек, которые хорошо знают друг друга. Атмосфера в собраниях дружелюбная, все приветствуют друг друга, обсуждают (до и после собрания) общие дела и проблемы.

Кто берёт на себя руководство в собрании?

Все старейшины собрания входят в совет старейшин. Трое из них образуют служебный комитет. В него входят председательствующий надзиратель (старейшина), секретарь собрания, который отвечает за составление общего отчёта и переписку, и служебный надзиратель, ответственный за организацию миссионерского служения. Много усилий от старейшин требует пастырская работа.

В России во многих случаях собрания более многочисленны, так как не хватает старейшин и не всегда имеются условия, позволяющие разделить многочисленные собрания на несколько новых. Так, например, собрание «Солнцево» (Москва) насчитывало в июне 1998 г. 237 возвещателей и только одного старейшину, а также 6 служебных помощников. Однако и в многочисленных собраниях, хотя не все верующие хорошо знают друг друга, атмосфера, как правило, дружелюбная.

В случае необходимости верующие проявляют заботу о нуждающихся в помощи. Апостол Павел писал: «Будем делать добро всем, а наипаче своим по вере» (Послание к Галатам, 6:10). В «Сторожевой Башне» от 1 октября 1997 г. рассказывается о том, как собрание и районный надзиратель поддержали верующего, который в течение почти 40 лет был Свидетелем Иеговы.

Когда заболела и потом умерла его жена, он не мог работать почти два месяца. На помощь пришли друзья-единоверцы, собравшие деньги на покрытие дополнительных расходов, что позволило оплатить счета, коммунальные услуги и расходы на лечение. Районный надзиратель посетил эту семью. Так как супруги не могли бывать на собраниях, им обеспечили возможность слушать программу по телефону. На одном из собраний районный надзиратель попросил всех присутствующих поприветствовать в один голос эту больную женщину. «Даже не имея возможности ходить на собрания, ― пишет муж о своей больной жене, ― она не чувствовала себя одиноко».

Члены собрания, включая старейшин, оказали помощь в проведении похорон, когда женщина скончалась. Журнал не указывает, в какой стране произошёл этот случай. Может быть, потому, что это могло произойти в любой стране, где есть общины Свидетелей Иеговы.

Так, например, в одном из московских собраний Свидетелей Иеговы (речь идёт о собрании «Киевское») верующие приняли решение оказать помощь одной из семей, выделив средства на покупку лекарств и лечение девочки полутора лет, получившей серьёзные ожоги. Сейчас ребёнок жив и здоров, и большая заслуга в этом ― христиан, выделивших значительную сумму на покупку дорогих медикаментов.

Разумеется, верующие помогают друг другу не только в экстремальных ситуациях. Так, например, как рассказала мне Светлана, которая переехала в Москву из Краснодарского края, «она не представляет, как она жила бы в Москве, если бы не помощь собрания». При этом речь не идёт о материальной помощи, так как муж Светланы ― предприниматель. Однако, благодаря единоверцам, Светлана легче адаптировалась к условиям столицы, так как ей помогли снять подходящую квартиру, показали магазины, где лучше делать покупки, и главное, оказали необходимую моральную поддержку. «То, что пишут в журналах «Сторожевая Башня» об атмосфере любви, согласия и взаимопомощи, царящей в общинах Свидетелей Иеговы, ― правда», ― уверена Светлана.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Библия. Современный русский перевод (SRP, RBO)
Библия. Современный русский перевод (SRP, RBO)

Данный перевод Библии является вторым полным переводом Библии на русский язык после Синодального перевода, который выполнен в России. Перевод осуществлялся с середины 1980-х годов по 2010 год в качестве 2-х параллельных проектов (перевод Ветхого Завета и перевод Нового Завета), и впервые вышел в полном издании 1 июня 2011 года в издательстве Российского библейского общества.Современный перевод основывается на лучших изданиях оригинальных текстов Ветхого и Нового Заветов и использует последние достижения библейских научных исследований. Его отличает точная передача смысла Священного Писания в сочетании с ясностью и доступностью изложения.В переводе отражено выразительное своеобразие библейских текстов, относящихся к раз­личным историческим эпохам, литературным жанрам и языковым стилям. Переводчики стремились, используя все богатство русского литературного языка, передать смысловое и сти­листическое многообразие Священного Писания.Перевод Ветхого Завета имеет высокие оценки различных ученых. Оценка же перевода Нового Завета неоднозначна, - не все участники Российского Библейского Общества согласились с идеей объединить эти переводы Ветхого и Нового Завета под одной обложкой.

Библия

Религия, религиозная литература
Мифы и предания славян
Мифы и предания славян

Славяне чтили богов жизни и смерти, плодородия и небесных светил, огня, неба и войны; они верили, что духи живут повсюду, и приносили им кровавые и бескровные жертвы.К сожалению, славянская мифология зародилась в те времена, когда письменности еще не было, и никогда не была записана. Но кое-что удается восстановить по древним свидетельствам, устному народному творчеству, обрядам и народным верованиям.Славянская мифология всеобъемлюща – это не религия или эпос, это образ жизни. Она находит воплощение даже в быту – будь то обряды, ритуалы, культы или земледельческий календарь. Даже сейчас верования наших предков продолжают жить в образах, символике, ритуалах и в самом языке.Для широкого круга читателей.

Владислав Владимирович Артемов

Культурология / История / Религия, религиозная литература / Языкознание / Образование и наука