О мальчиках и девочках, а также их родителях. Психология повседневной жизни детей и родителей

Сейчас многие взрослые обеспокоены тем, что мальчики становятся все менее мужественными и больше похожими на девочек. Многие видят причину в изнеженности и заласканности сыновей родителями. Хотя, ничего нового двадцать первый век в житейские представления о воспитании сыновей не привнес. И двести, и триста лет назад считали, что мальчика следует держать в ежовых рукавицах, чтобы вырастить из его настоящего мужчину. Отцам категорически запрещалась проявлять ласку в общении с сыновьями. Ни доброе слово, ни нежные объятия не приветствовались. Сегодня в некоторых семьях по-прежнему полагают, что если отец будет проявлять нежность и мягкость в воспитании сына, то вырастит из него «бабу». Что только отцы, воспитывающие сыновей в спартанских условиях, способны вырастить из них настоящих мужчин.

Психологов давно интересовало, действительно ли воспитание мальчиков должно отличаться от воспитания девочек, а отношение отцов к сыновьям от материнского отношения. Если так, почему тогда у суровых отцов нередко вырастают мнительные, неуверенные в себе, женственные сыновья? Было проведено большое количество исследований. И все они показали, что излишняя мужественность отцов не связана с тем, насколько мужественными вырастут их сыновья. Скорее, наоборот, у отцов, которые проявляют теплоту в воспитании сыновей и эмоционально вовлечены в отношения с ними, мальчики вырастают более благополучными и полноценными мужчинами.

Как объясняется этот парадоксальный на первый взгляд факт? Довольно просто. Мальчики становятся мужчинами, идентифицируясь со своими отцами, желая быть похожими на них. Но только в том случае, если отношения с отцами у них складываются довольно близкие и любящие. Если отношения с отцом холодные и отстраненные, то он не становится для сына образцом и объектом для отождествления. А применение жёстких методов воспитания подавляет в сыновьях любые проявления мужественности: самостоятельность, силу воли, способность отстаивать свое мнение. По этому поводу еще Джон Локк когда-то писал, что рабское воспитание формирует рабский характер. Выводы, как говориться, делайте сами.

МАГИЯ ДЕТСТВА

Иногда кажется, что дети живут в каком-то особенном мире. В мире, где невероятное становится очевидным, а магия встречаются на каждом шагу. Зачем дети создают такие фантастические миры и почему верят в волшебство? Чтобы найти ответ, надо посмотреть на мир глазами ребенка.

Наивность или невежество?

Если спросить вас, верите ли вы в волшебство, большинство уверенно ответят, что не верят. Но при этом немало взрослых людей все-таки подвержены влиянию примет, проявляют интерес к «битвам экстрасенсов» и прибегают к защитным «магическим» ритуалам, например, стучат по дереву или плюют через плечо. От такой веры трудно избавиться. И хотя наш рациональный ум говорит о том, что сверхъестественное не существует, подспудно, как бы на всякий случай, мы стараемся соблюдать некоторые «магические» законы жизни.

Что уже говорить про маленьких детей, мышление которых гораздо иррациональнее и нелогичнее. А мир так сложен, что ребенок, не имея достаточного запаса знаний и жизненного опыта, пытается его хоть как-то себе объяснить, выдвигая совершенно нелепые гипотезы, допуская существование магии и волшебства.

Детская вера в сверхъестественное – наивная, проистекающая из незнания и неспособности правильно устанавливать причинно-следственные связи между предметами, явлениями окружающего мира, разобраться в сути вещей и посмотреть на мир с научной точки зрения. Аналогичная вера у взрослых основана на предрассудках, невежестве или желании хоть как-то защитить себя, когда другие – рациональные способы – уже исчерпаны. Например, «снять порчу», надеясь, что это излечит от тяжелой болезни, или провести спиритический сеанс, надеясь хоть так узнать правду в пропавшем человеке.

Чем ребенок не отличается от первобытного человека

Психологи изучили и описали несколько особенностей мышления, которые делают детей восприимчивыми к неправдоподобным «магическим» объяснениям окружающего мира и не позволяют глубоко проникнуть в суть вещей. Одна из таких особенностей мышления дошкольника называется «анимизм» – приписывание души («анима» – с древнегреческого «душа») всем живым и неживым предметам. Ребенок, например, верит, что камням может быть больно, если их пинают ногами, что солнце светит, чтобы порадовать людей своим теплом, а луна преследует его, когда движется вслед за ним по ночному небу.

Вообще, анимизм – характерная черта первобытного человека, который наделял всю окружающую природу душой. Древние люди покланялись духам, населяющим мир, полагали, что у камней, деревьев, природных явлений есть свои намерения и чувства. Лишь с развитием науки и техники люди научились разделять живое и не живое, одушевленное и неодушевленное. Научились объяснять природные явления не намерениями самих явлений или природных духов, а физическими законами естественной жизни.