Читаем О мотивировке, существе и алгоритмах искусства полностью

Hа этот вопрос можно ответить, только разрешив другой, еще более запутанный - откуда взялся сам человек? Hа этом месте нам придется покинуть твердую почву устоявшихся теорий и выверенных силлогизмов и ступить на зыбкую гать рабочих гипотез. И все потому, что ни одной серьезной (т.е. количественно просчитанной) теории на этот счет не существует.

Естественный отбор - вещь достойная и вполне уважаемая, но работающая далеко не всегда и, в частности, с человеком не проходит. (Совсем недавно Марина Молчанова приводила два совершенно убийственных противоаргумента. Впрочем, хватило бы и одного.)

Трудовая теория и того хуже. Кто читал, тот помнит - дырка на дырке и противоречие на противоречии. К тому же Энгельс не дописал свою судьбоносную статью - зашелся в патетическом раже и оборвал на полуслове.

Гипотезы о божественном или каком другом внеземном происхождении - весьма забавны, но бесперспективны, ибо пути господни неисповедимы, и точка. Дальше из этого пальца можно высасывать совершенно произвольные подробности (дескать, являлся ангел и такое рассказал... вариант: прилетели в тарелке и на пальцах объяснили).

Тупичок-с.

Попробуем с другой стороны. Откуда рацио у животных? Откуда тварь божия знает, что и когда ей делать, и в какой последовательности? Ответ появляется, как чертик из табакерки - инстинкты. Hо... Hо не всегда только они. У высших животных (млекопитающих и особенно хищников) не вся информация о выживании хранится в ПЗУ. Часть ее поступает в раннем детстве в виде воспитания. А это значит, что у некоторых есть и ОЗУ.

Последнее крайне важно, так как здесь мы вплотную подходим к единственной (известной мне) перспективной гипотезе о происхождении человека.

VI. Сага о сумасшедшей обезьяне.

????????????????????????????????

Жила-была обезьяна, лопала бананы, никого не трогала и вдруг бац! - эклер. Hу, то есть отшибло память начисто. И забыла она не то, что ела вчера, а как это вообще делается.

Что будет делать дальше жертва system crash'а? По Дарвину помрет без суда и следствия как неподсуетившаяся. По Энгельсу - отдыхать будет, пока опять таки не помрет в силу возмущения окружающих такой откровенной буржуазностью.

И только один добряк нашелся - Всеволод Вильчек, который добыл где-то данные о том, что в состоянии длительного стресса у млекопитающих вырабатывается какой-то фермент, сильно влияющий на мозговую активность. Иначе говоря, обезьяна продолжила процесс обучения в уже зрелом возрасте, в состоянии острой конкуренции и без родительской опеки.

Гипотеза эта, между прочим, объясняет огромное число фактов, ранее висевших в воздухе, но мы сейчас не будем вдаваться в биологические подробности, а подведем предварительную черту.

Итак, информационный голод - принципиальная, генетически присущая виду гомо сапиенс, отличительная особенность. Можно сделать и более сильное утверждение: люди, которые "уже все знают про эту жизнь", не могут называться людьми в полном смысле этого слова.

Примечание. Одна из самых убедительных исторических теорий (я имею в виду гумилевский Этногенез) тоже, кстати, зиждется на тезисе о долговременном подавлении инстинкта (там, правда, речь идет о несколько иных процессах, и инстинкт вполне конкретный - самосохранения).

VII. Хочу все знать.

????????????????????

А теперь поговорим о методологии.

Если знаний нет внутри - их надо брать снаружи. Hо как? И тут на авансцене возникает принцип гностической неопределенности. Дело в том, что знания надежные - так сказать, окончательные - даются очень большим трудом, а главное - очень длительным временем, сплошь и рядом превышающим продолжительность человеческой жизни. Между тем, гностический стимул у отдельных особей настолько велик, что они не хотят мириться с этим безобразием.

Отсюда и дальше дорога раз-два-яица. Отделяется аналитическая гностика (она же - наука), в которой каждая ступень познания прочно опирается на предыдущую, в которой все факты по сто раз перепроверяются, а все логические связки проходят испытания на прочность посредством разнообразных методик. Отделяется также и гностика мистическая (или, если угодно, синтетическая, неплох также эпитет - метафизическая), т.е. попытки понять мироздание целиком и сразу.

Отсюда промежуточный вывод (цитирую себя "раннего"): "Мистика это не то, чего нет... это то, что очень даже есть, но пока не поддается рациональному объяснению". А вот и пример применения этого тезиса на практике: для меня не существует вопроса бытия Бога. Есть ну, и хорошо. А если нет, то ноосфера его весьма эффективно эмулирует (а энтропия, соответственно - врага рода человеческого). Короче, есть в любом случае, а как выглядит - неважно, "вещь в себе" (спасибо Канту).

Перейти на страницу:

Похожие книги

Основы физики духа
Основы физики духа

В книге рассматриваются как широко известные, так и пока еще экзотические феномены и явления духовного мира. Особенности мира духа объясняются на основе положения о единстве духа и материи с сугубо научных позиций без привлечения в помощь каких-либо сверхестественных и непознаваемых сущностей. Сходство выявляемых духовно-нематериальных закономерностей с известными материальными законами позволяет сформировать единую картину двух сфер нашего бытия: бытия материального и духовного. В этой картине находят естественное объяснение ясновидение, телепатия, целительство и другие экзотические «аномальные» явления. Предлагается путь, на котором соединение современных научных знаний с «нетрадиционными» методами и приемами способно открыть возможность широкого практического использования духовных видов энергии.

Андрей Юрьевич Скляров

Культурология / Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика / Образование и наука
Москва при Романовых. К 400-летию царской династии Романовых
Москва при Романовых. К 400-летию царской династии Романовых

Впервые за последние сто лет выходит книга, посвященная такой важной теме в истории России, как «Москва и Романовы». Влияние царей и императоров из династии Романовых на развитие Москвы трудно переоценить. В то же время не менее решающую роль сыграла Первопрестольная и в судьбе самих Романовых, став для них, по сути, родовой вотчиной. Здесь родился и венчался на царство первый царь династии – Михаил Федорович, затем его сын Алексей Михайлович, а следом и его венценосные потомки – Федор, Петр, Елизавета, Александр… Все самодержцы Романовы короновались в Москве, а ряд из них нашли здесь свое последнее пристанище.Читатель узнает интереснейшие исторические подробности: как проходило избрание на царство Михаила Федоровича, за что Петр I лишил Москву столичного статуса, как отразилась на Москве просвещенная эпоха Екатерины II, какова была политика Александра I по отношению к Москве в 1812 году, как Николай I пытался затушить оппозиционность Москвы и какими глазами смотрело на город его Третье отделение, как отмечалось 300-летие дома Романовых и т. д.В книге повествуется и о знаковых московских зданиях и достопримечательностях, связанных с династией Романовых, а таковых немало: Успенский собор, Новоспасский монастырь, боярские палаты на Варварке, Триумфальная арка, Храм Христа Спасителя, Московский университет, Большой театр, Благородное собрание, Английский клуб, Николаевский вокзал, Музей изящных искусств имени Александра III, Манеж и многое другое…Книга написана на основе изучения большого числа исторических источников и снабжена именным указателем.Автор – известный писатель и историк Александр Васькин.

Александр Анатольевич Васькин

Биографии и Мемуары / Культурология / Скульптура и архитектура / История / Техника / Архитектура