О мысленных разговорах (внутренних диалогах), как виде построения страстных помыслов

Интернет-источники: 1) «Начну с того, что мысль о суициде упорно не выходит у меня из головы на протяжении последних лет, наверное, трех-четырех». 2) «Не буду скрывать, каждый день просыпаюсь, и спрашиваю себя, „для чего я проснулся?“, каждый день думаю о том, как покончить с собой. Эти мысли не выходят из головы уже полтора месяца. Я всё больше готов сделать это. Чувствую себя несчастным и одиноким». 3) «Мне 19 лет. Я очень часто думаю о суициде. Я понимаю, что не могу причинить себе физическую боль. Но душевно я очень мучаюсь и постоянно прокручиваю в голове варианты самоубийства, прощание с близкими и т. д. Скажите, как мне избавиться от этого, и возможно ли это вообще?»

Сразу приведем, что говорят святые отцы о подобных мыслях и желаниях.

Иоанн Кронштадтский (Моя жизнь во Христе, ст.300): «Отчего бывают и самоубийцы всякого рода, равно как убийцы других? От действия в сердцах самоубийц и убийц исконного самоубийцы — диавола».

Нравственное богословие Е. Попова (Грехи против 6-й запов., грех — Одна мысль лишить себя жизни): «…не другой кто, как дьявол, человекоубийца искони, подавал такую мысль (о самоубийстве)…»

Иоанн Шаховской (Семь слов о стране гадарийской): «Самоубийцы, пред самоубийством своим, совсем не знают, что около них стоит гадкий (невыразимо) злой дух, понуждая их убить тело, разбить драгоценный „глиняный сосуд“, хранящий душу до сроков Божьих. И советует этот дух, и убеждает, и настаивает, и понуждает, и запугивает всякими страхами: только, чтобы человек нажал гашетку или перескочил через подоконник, убегая от жизни, от своего нестерпимого томления… Человек и не догадывается, что „нестерпимое томление“ не от жизни, а от того, от кого и все мысли, „обосновывающие“ убиение себя. Человек думает, что это он сам рассуждает, и приходит к самоубийственному заключению. Но это совсем не он, а его мыслями говорит тот, кого Господь назвал „человекоубийцей искони“. Человек только безвольно соглашается, невидимо для себя берет грех диавола на себя, сочетается с грехом и с диаволом… Одно покаянное молитвенное слово, одно мысленное хотя бы начертание спасительного Креста и с верою воззрение на него — и паутина зла расторгнута, человек спасен силой Божьей от своей гибели… Только малая искра живой веры и преданности Богу — и спасен человек! Но все ли люди, спасшиеся от убиения себя или от какого-либо другого греха, понимают, что около них стоял (а может быть, и еще стоит, или иногда к ним приближается) отвратительный злой дух, существо, обнаруживаемое только некоей духовной чуткостью и обостренным духовным вниманием».

А это примеры достаточно распространенных навязчивых мыслей от страха болезней, смерти, несчастий, старости и др.