О началах и концах света: Рождение и гибель мира в мифологии, религии и науке

Позднее, по утверждению того же Гуань Шэ-фу, «император Яо снова выдвинул потомков Чжуна и Ли, не забывших старые правила, и снова велел им ведать делами, связанными с Небом и Землей, и так продолжалось вплоть до династий Ся и Шан. Таким образом, представители родов Чжуна и Ли из поколения в поколение соблюдали порядок в делах, связанных с Небом и Землей, и вели их, учитывая разницу в положении Неба и Земли»{721}.

Следовательно, если верить Гуань Шэ-фу, ни о каких путешествиях на небо речь никогда и не шла, и разговоры об отделении его от земли надо понимать в сугубо административном смысле, как разграничение полномочий двух канцелярий. Тем не менее сам вопрос Чжао-вана наводит на мысль, что слухи о возможном подъеме на небо ходили по Поднебесной. И, значит, в мифологическом смысле путешествия живых китайцев на Небеса можно считать состоявшимися. Равно как и разрушение Чжуном и Ли ведущих на небо путей. Во всяком случае, Юань Кэ, подробно рассказав о поднимающихся к Небу лестницах{722}, уверенно сообщает: «Чжуаньсюй приказал своим внукам – великому духу Чжуну и великому духу Ли – перерезать дорогу между небом и землей, чтобы люди не могли подниматься на небо, а духи – спускаться на землю»{723}.

На этом космогонические процессы в Поднебесной завершились. Правда, некоторые катаклизмы и переустройства происходили и дальше, но они носили уже не столь глобальный характер. Известно, например, что в правление мифического императора Яо[209] над миром встали 10 солнц. «Они сожгли хлеба и посевы, иссушили деревья и травы, и люди остались без пропитания»{724}. Но Яо послал охотника И, тот поразил лишние солнца своими стрелами, и мир снова пришел к гармонии. Чуть позже, в правление столь же мифического Шуня, на Поднебесную обрушился страшный потоп. Но дракон Юй организовал мелиоративные работы: наполнил озера, перекроил русла рек, прорыл каналы и отвел воды в Восточное море. При этом карта земли если и изменилась, то не слишком радикально. Из особо значимых проектов Юя можно отметить преобразование крупнейшего горного массива Куньлунь, на одной из вершин которого находилась столица небесного правителя Хуан-ди. «Философы из Хуайнани» сообщают, что Юй «срыл Куньлунь и опустил его на землю»{725}. Но поскольку этот горный массив существует по сей день, надо думать, что Юй лишь уменьшил его высоту.

О том, что же получилось в итоге всех вышеописанных деяний, китайские источники сообщают довольно скупо. Сложной, детально проработанной картины мира – такой, как, например, в индуизме, – в китайской мифологии не существует. В «Хуайнань-цзы» сообщается: «Небо кругло, земля квадратна, а дао находится в центре. Солнце осуществляет благо, луна несет гибель. Луна возвращается домой, и тьма вещей умирает. Солнце достигает предела, и тьма вещей рождается. Когда оно покидает горы, горный эфир прячется; удаляется от вод – и водные твари погружаются в сон; удаляется от деревьев – и листва на них засыхает. Если солнца не видно в течение пяти дней, это значит, что оно сбилось с пути. И мудрецы опечаливаются»{726}.

В другой главе той же книги говорится: «Земля находится посреди шести сторон света[210], внутри четырех пределов[211], освещается солнцем и луной, упорядочивается звездными рядами, выправляется четырьмя временами года, подчиняется Юпитеру. В пространстве, обнимаемом небом и землей, есть девять областей и восемь пределов. На Земле есть девять гор, в горах есть девять горных проходов, на водах есть девять топей»{727}.

Тот факт, что земля имеет форму квадрата, был подтвержден экспериментально. Юй послал скорохода измерить шагами расстояние от восточного предела до западного – получилось 233 500 ли[212] плюс 75 шагов. Второй скороход измерил расстояние от северного предела до южного и получил 233 000 ли плюс 50 шагов{728}. Небольшая разница в измерении непринципиальна, поскольку шаги у посланцев могли слегка различаться. В пересчете на современные единицы сторона земного квадрата примерно равна 93 400 км.

Отметим, что указанный выше размер земли – не единственно возможный. В летописи «Бамбуковые анналы»[213] рассказывается о походе правившего в X веке до н. э. императора Му-вана. Согласно этому источнику, «[протяженность] похода Му-вана на восток по Поднебесной составила 200 млн 2,5 тыс. ли, поход на запад составил 100 млн 90 тыс. ли, поход на юг составил 100 млн 703 ли, поход на север составил 200 млн 7 ли». Впрочем, информация эта вызывает сомнения хотя бы по той причине, что, согласно этой летописи, во время своего восточного похода император «из черепах и крокодилов соорудил мост». Что же касается южного похода, автор сообщает следующее: «Му-ван пошел походом на юг, благородные мужья превратились в журавлей, ничтожные люди превратились в летящих сов»{729}.