Читаем О началах и концах света: Рождение и гибель мира в мифологии, религии и науке полностью

Если квадратная форма земли особых сомнений у жителей Поднебесной не вызывала, то по поводу неба имелись разногласия. Так, уже упоминавшийся нами философ Ван Чун считал его не куполообразным, а плоским. Обобщив разбросанные по его книге сведения, современные ученые получили следующую картину мироздания:

«Над горизонтальной плоской землей, представляющей собой равносторонний прямоугольник, параллельно ей простирается плоское небо. Небо вращается с востока на запад вокруг Полярной звезды, находящейся в центре неба, увлекая за собой солнце, луну и звезды. Солнце и луна совершают свое собственное круговое движение, но с запада на восток, однако движутся они много медленнее, чем небо; Ван Чун сравнивает их с муравьями, ползающими по вращающемуся мельничному камню, уподобляемому небу. Небо в течение суток совершает полный кругооборот в 365°. Каждый градус – 2 тыс. ли. Путь, совершаемый небом за сутки, – 730 тыс. ли. Солнце проходит за это время лишь одну стадию – 2 тыс. ли, луна – 13 стадий – 26 тыс. ли. Движение неба кажется очень медленным благодаря оптической иллюзии, вызываемой дальностью расстояния солнца от земли, в действительности же небо вращается очень быстро. В то время как небо, солнце, луна и звезды находятся в состоянии постоянного движения, земля пребывает в полной неподвижности. Разная длина дня и ночи летом и зимой зависит от различия курсов солнечного пути в разные дни, так как в течение года солнце следует 16 разными курсами. Солнце состоит из среды огня, луна – из среды воды. Ни солнце, ни луна, ни звезды не являются круглыми; вопреки общепринятому мнению, их действительная форма скрадывается огромным расстоянием от земли»{730}.

* * *

Китайская Вселенная, вероятно, будет существовать вечно. Во всяком случае, никаких конкретных указаний на грядущий Конец Света в Поднебесной не существует. Конечно, здесь, как и всюду, случаются эсхатологические настроения, но они обязаны своим появлением влиянию иноземных религий, прежде всего буддизма. Правда, буддизм из пришлого учения давно превратился в одну из основных религий Китая. Вместе с конфуцианством и даосизмом он составляет так называемый сань цзяо – комплекс трех учений. В буддизме каждую конкретную вселенную ожидает конец (что не мешает ее жителям рассчитывать на вечность). И все же китайскому буддизму лишь около 2000 лет, в то время как китайской письменной цивилизации – почти 4000 лет. И ни древние традиционные верования, ни конфуцианство ни о каком Конце Света не говорят.

В книге «Речи царств» сказано: «Животворные силы Неба и Земли не нарушают сами установленного порядка, если же порядок нарушается, значит, его привел в расстройство народ»{731}. Ну а народ всегда можно призвать к порядку силами действующей власти. Поэтому Вселенная имеет шанс на то, чтобы стоять незыблемо всю вечность. Кроме того, китайцев, особенно даосов, вообще не очень волнуют столь дальние перспективы. А если кого-то они и волнуют, всегда найдется мудрец, который их успокоит. В книге «Ле-цзы» рассказывается следующая даосская притча:

«Некогда в царстве Ци жил человек, который так боялся, что небо обрушится, а земля обвалится вниз и ему негде будет жить, что даже не мог есть и спать. Нашелся некто, кто принял близко к сердцу его страхи, пришел к нему в дом и стал его успокаивать:

– Небо – это только скопление воздуха, и нет такого места, где бы не было воздуха. Ты целый день ходишь и лежишь внутри неба, ты внутри неба потягиваешься и сгибаешься, делаешь вдох и выдох. Почему же ты страшишься, что небо рухнет на тебя?

– Но если небо – это только скопление воздуха, то разве не свалятся с него солнце и луна, звезды и планеты? – возразил цисец.

– Солнце, луна, звезды и планеты – это скопления воздуха, которые светятся. Даже если они упадут, то никому не причинят вреда.

– А если земля обрушится?

– К чему бояться, что обрушится земля? Ведь земля – это скопление твердого вещества, которое заполняет пустоту во все четыре стороны. Нет места, где бы не было вещества. Ты целыми днями и стоишь, и ходишь, и все делаешь на земле. Чего же бояться, что она обрушится?

Услышав это, цисец очень обрадовался, и его друг обрадовался тоже.

Когда Чанлу-цзы услышал про их разговор, он рассмеялся и сказал:

Перейти на страницу:

Похожие книги

Социология искусства. Хрестоматия
Социология искусства. Хрестоматия

Хрестоматия является приложением к учебному пособию «Эстетика и теория искусства ХХ века». Структура хрестоматии состоит из трех разделов. Первый составлен из текстов, которые являются репрезентативными для традиционного в эстетической и теоретической мысли направления – философии искусства. Второй раздел представляет теоретические концепции искусства, возникшие в границах смежных с эстетикой и искусствознанием дисциплин. Для третьего раздела отобраны работы по теории искусства, позволяющие представить, как она развивалась не только в границах философии и эксплицитной эстетики, но и в границах искусствознания.Хрестоматия, как и учебное пособие под тем же названием, предназначена для студентов различных специальностей гуманитарного профиля.

Владимир Сергеевич Жидков , В. С. Жидков , Коллектив авторов , Т. А. Клявина , Татьяна Алексеевна Клявина

Культурология / Философия / Образование и наука