О началах, истоках, достоинствах, делах рыцарских и внутренних славного народа литовского, жмудского и русского, доселе никогда никем не исследованна

Русские князья, не останавливаясь после трех погромов половецких, собрали четвертый раз войска из земель русских, желая уже окончательно половцев (от которых перед тем с трудом оборонялись) завоевать. Так на вторую неделю, выступив в поход, в году 1108 охотно против половцев пешим и конным строем двинулись и, переправившись через реку Тулу, выстроились в порядок для битвы. В этом походе через Волгу и Ворсклу, реки, перейдя, подошли к Дону, который Птолемей Танаисом зовет. Оттуда в порядке двигались, распустив хоругви и флажки княжеские, подошли к замку Рукане, где, подкрепившись рыбой и вином, ко второму замку половецкому – Зуворову, прибыли, и его сожгли, куда также большое число половцев, готовых к битве и обороне своих земель, пришло. И, собравшись вместе, русаки сговорились мужественно, что лучше умереть, чем удирать, и ударили на половцев, которые, их строй прорвав, победили, разгромили и рассеяли. Через несколько дней после этого новое и свежее войско половцев собралось, большим количеством подошедших бойцов умноженное. Однако, когда дошло до [60v] столкновения, русаки так же, как раньше, удачно всех половцев победили и в течение четырех дней их громили, секли, разбежавшихся гнали. Забрав жен, детей, лагеря, шатры, верблюдов, стада коней, скот и все их имущество, с большой радостью и победой четвертый раз победив половцев, на Русь вернулись. Там их митрополит, владыка, все духовенство и весь народ с процессиями в каждом городе и на дорогах принимали, хваля господа бога, что им дал победу над язычниками, от набегов которых прежде не могли спастись. И не были теперь опасности для русских князей со стороны половцев. Потом в году от Рождества Христова 1112, 16 апреля умер Святополк[109] , князь киевский, свекор Болеслава Кривоустого, князя польского, и погребен в костеле святого Михаила в Киеве, который сам построил и куполом позолоченным украсил. После его смерти была смута большая в Киеве изз-а рыцарства и солдат, которые собрались, обобрали двор Путяты, воеводы киевского и иудеев, в Киеве живущих, разбоем ограбили и всю их казну забрали, как сейчас янычары в Турции после смерти императоров их, пока им нового не выберут, поступать привыкли.

Из-за этой смуты быстро на град столичный киевского княжества избран и возведен был Владимир[110] , родной брат Святополка. Спешно приехав в Киев, он бурю усмирил и успокоил.[61]

О поражении ятвягов, братьев литовских со стороны русаков и истреблении их поляками, что были те же ятвяги

Ярослав, Святополка, киевского князя сын, после смерти отца владимирское княжество взял, а сестру его родную, Збыславу, Болеслав Кривоустый, князь польский, взял в жены. А когда ятвяги с пруссами и с Литвой стали часто совершать набеги на княжества владимирское и волынское, выступил против них князь Ярослав с помощью других русских князей. Ятвяги, собравшись, его встретили, желая битвы с русаками. На них ударил Ярослав. Победив их много тысяч, часть земли ятвяжской пожег и с победой отошел.

О ятвягах или о ятьвингах, хоть сказано выше об истоках старых пруссов, Литвы, Латвии, Жмуди и половцев, отдельно сказать не помешает. Эти ятвяги, как пишут.

Ваповский и Бельский, во втором издании хроники, fоl. 246, , имели один язык с Литво й и старыми пруссами, и с половцами, хоть были определенные различия в языке изза раз-ных границ и положения стран. А исток свой настоящий и начало народа от готов, их остатков, и цымбров воинственных вели, как и Литва. Меховский, fоl. 84, lib. 3, сap. 15, зовет их также, как и Ваповский: Cоnfоrmеs Litvanis еt Prutеnis, (ПЛ: похожими на литовцев и пруссаков), столичным городом которых и замком был Дрогичин, и до сегодняшнего дня им остается.

А Подляшье[111] все от Волыни до Пруссии заняли, оседлые были, Новогород[112] тоже замок и окрестные волости в Литве держали. Владимир Святославич[113] , единодержавец или монарх всех земель русских, силой их завоевал в году от Рождества Христова 970. О чем пишет Кромер, lib.3. Потом их Казимир, из монастыря взятый король польский, в году от Рождества Христова 1041 с Маслаусом и с пруссами, язычниками, победил[114] , где их 15 тысяч погибло, как пишут Кромер, Длугош, Кадлубек, Меховский, fоl. 40, lib. 2, сap. 14, и Ваповский.

Длугош в своей хронике помещает их на границе с Пруссией и Литвой, и могли быть те же самые ятвяги с языгами, метанастами[115] , одного рода, которых остатки еще есть в Венгрии над рекой Тисой или Тыбиском[116] , холопы чистые, гайдуки, и тем же прозвищем сегодня языгов или ятвягов и сегодня именуют.