О началах, истоках, достоинствах, делах рыцарских и внутренних славного народа литовского, жмудского и русского, доселе никогда никем не исследованна

По этой причине и благодаря победе Мендога, короля литовского, взволнованные пруссы крещенные, бросив веру принятую, вновь к идолопоклонству вернулись, и в сочельник святого Матеуша, в году 1260, избрав себе князем некоего Глапина, всех христиан и жрецов жестоко убили, костелы сожгли, святости попрали, посуду и одежду святую разодрали и ограбили.

Потом, в 1261 году, войско христианское из королевства польского и Германии вместе с крестоносцами вторглось в Пруссию, в Натангинский уезд в день очищения Девы Марии, желая язычников искоренить, и когда передовые части уже вошли, остаток войска при обозе и снаряжении военном оставили. Их язычники с помощью шпионов без труда победили и побили, и уверенные в своих силах, на большое христианское войско ударили. Когда мужественно встретились, странная война с обеих сторон началась, и по каре божьей язычники победу одержали. Там важный рыцарь Шибусколь, граф из Витена, и второй, граф из Рейдера, мужественно били языческие войска и вместе со множеством немецкого рыцарства дворянского полегли. И когда богам своим обычные жертвы за победу приносили, Рогаза, дворянина магдербургского, после метания [128] жребия живого, с конем, на котором сидел, с оружием сожгли. Потом граф из Барбоген с новым войском на помощь побитым христианам на землю самбийскую и жмудскую пришел, огнем и мечом ее опустошил, с ним Самбесы и Жмудь встретились в день святой Ягнешки, и самого графа взяли в плен и войско его победили. Потом замки крестоносцев: Гельсберг, Кручборк, Кенигсберг и Бранештейн, – после долгой осады взяли.

Когда мазовецкий князь Семовит в Яздове
Жил, то Русь с Литвой, дружные кумовья, на разбой
Пришли вероломно своей казацкой дорогой,
Князя неожиданно окружили тревогой.
Убил его русский князь Свамир, звериной суровости,
А Мендог с Литвой, по-другому на это смотря,
Сына его, Конрада, живым оставил,
Которого на выкуп в том жегоду отдали.
Так из Яздова в Мазовше пустили отряды,
Сурово его поразоряли до куявской границы.
И когда мазуры у села Длугоседли
Смело обороняться стали, бой в малом числе свели.
«Зачем сюда явился, русский», – крича, бьются мазуры,
Но русские победили их количеством.
Литовцы их добили, и так и ушли с добычей,
И Мендог добычей делился с боярами своими.
Третий раз с тем же Сварномобъединив силы
Волость, о, бедное Мазовше, жестоко поразорял твою.
Лович сжег, Сохачев, Варшаву
И в полях цехановских одолел рыцарство кровавое. [128v]
Этот основательно выбился из обычной дани Руси,
Что до этого Литва, что сегодня Русь Литве дать должна.
Литва веники и лык Руси отдавала,
За это от Руси золото, серебро, иконы брала.
Отплатился им этот хруст, мужество тогда проявили,
И себя, и потомков от неволи избавили.
Страхом соседями мужественно правили,
И отчизну поступками своими защищали.
И хотя язычники блудливые
Боролись с соседними христианами,
Но то прощает их вину за убийства,
Так как не из-за веры эти бои вели,
Но боролись за отчизну, свободу милую,
Расширение государства и безопасность.
Хотели богов своих и веру,
Которую получили от предков, и обычаи старые,
Однако в этом мало кривили, ибо не понимали,
Лишь бы хорошо делать, так о себе мнили.
Давайте оставим веру в покое, давайте говорить о войне,
И узнаешь, как поступали мужественно и пристойно.

Стройнат или Тройната, племянник Мендольфа, князь литовский и жмудский 1263 г