Читаем О началах жизни полностью

Через покаяние мытарь вышел из храма оправданным. Покаяние блудного сына, все расточившего, восстановило в прежнем достоинстве. Через покаяние разбойник первым вошел в рай. Покаянием апостол Петр вернул себе апостольство, а преподобная Мария Египетская омыла тысячи своих смертных грехов. Да и все, достигшие святости, достигли ее покаянием. Принесем же и мы искреннее покаяние Господу, осознаем свое недостоинство пред Богом, оплачем грехи свои пред Ним. Исповедуем их пред духовником, не скрывая ничего, не оправдываясь ни в чем. Решимся впредь противодействовать всеми силами всякому греху — и милосердный Господь простит нас, очистит, применит и к нам Свое неложное обещание: Если будут грехи ваши, как багряное, — как снег убелю; если будут красны, как пурпур, — как в олну убелю (Ис.1:18). Тогда и мы сподобимся без осуждения причаститься Святых Страшных, Животворящих Тела и Крови Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа.

Сподобившись же этого величайшего дара любви Божией, будем всячески остерегаться оскорбить Господа каким-либо произвольным грехом, чтобы Он не удалился от нас. Надо знать всем, что тогда произойдет с нами. Об этом Господь Сам предупреждает нас: Кто не со Мною, тот против Меня; и кто не собирает со Мною, тот расточает. Когда нечистый дух выйдет из человека (покаянием и причащением), то ходит по безводным местам, ища покоя, и не находя, говорит: возвращусь в дом мой, откуда вышел. И пришед, находит его выметенным и убранным. Тогда идет и берет с собою семь других духов, злейших себя, и вошедше, живут там; и бывает для того человека последнее хуже первого (Лк. 11: 23–26).

Итак, после причащения будем особенно трезвиться, бодрствовать, потому что противник ваш диавол ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить (1 Пет. 5:8). <…>


Содержание


Предисловие.

Атеизм, неверие

Бесы, диавол.

Благодарение.

Благодать.

Ближний.

Бодрствование.

Болезни, здоровье.

Вера в Бога.

Воля Божия и своя.

Воображение, мечтательность.

Вопросы.

Вражда.

Гордость.

Грех.

Дары Божии.

Дела бытовые, рабочие.

Дела добрые, добродетели.

Дискуссии.

Дружба.

Духовная жизнь.

Духовное образование.

Духовник.

Духовный путь.

Духовный человек.

Душа.

Душевность.

Евангелие.

Женщина.

Жизнь земная.

Жребий.

Запад.

Заповеди.

Зло.

Игнатий (Брянчанинов), святитель

Идол.

Имя Божие.

Исповедь.

Иуда.

Каноны, правила.

Католичество.

Клирос.

Лукавство.

Любовь в нас.

Любовь к ближним.

Любовь Божия и любовь к Богу.

Милосердие, милостыня.

«Мир сей».

Мир Христов.

Мнение человеческое.

Молитва.

Молитва Иисусова.

Молчание.

Монашество.

Наука.

Наше время.

Обряд (форма).

О себе.

Оскорбления, обиды.

Оскудение веры.

Осуждение.

Пасха.

Письма.

Поведение.

Подвиги.

Познание себя.

Покаяние.

Покой.

Помыслы.

Пост.

Похвала.

Правила и законы духовной жизни.

Прелесть.

Причащение.

Промысл Божий.

Проповедь.

Протестантизм.

Пьянство.

Развлечения.

Ропот.

Самолюбие, самооправдание.

Самоубийство.

Святые Отцы.

Скорби, страдания.

Слово Божие.

Смерть.

Смирение.

Сны.

Совет.

Спасение.

Страсти.

Суета.

Супружество.

Таинства.

Терпение.

Тщеславие.

Уединение.

Уныние, отчаяние, тоска.

Учительство.

Философия.

Христианство.

Христос Спаситель.

Царствие Божие.

Церковь.

Чтение.

«Я».


Приложение

Проповеди игумена Никона


Мысли в Неделю 31-ю

О кресте и любви Божией

О причинах Воплощения

Предрождественские мысли

Мысли в Неделю перед Рождеством Христовым (Святых Отец)

Слово на Рождество Господа нашего Иисуса Христа

Слово на Рождество Христово о Велией Вечере

Слово на второй день Рождества Христова

Слово на Обрезание Господне

Слово в день памяти преподобного Серафима Саровского

Слово в Неделю перед Богоявлением

Слово в Неделю по Богоявлении и Собор святого Иоанна Крестителя

Слово в Неделю о Закхее

Слово в Неделю о мытаре и фарисее

Слово в Неделю о блудном сыне

Слово в пятницу первой недели Великого поста


Игумен Никон (Воробьев)

О началах жизни


Составитель А. И. Осипов


Духовно-просветительская литература


Подписано в печать 00.00.2012

Формат 60x90 1/16

Объем печ. л.

Печать офсетная. Тираж 25 000 экз. Заказ №


Издательство Московской Патриархии Русской Православной Церкви

119435, Москва, ул. Погодинская, д. 18


Оптовый отдел реализации:

(499) 246-20-85, 246-52-08

Магазин на ул. Погодинской:(499) 245-30-68

Магазин на ул. Бакунинской:(499) 246-25-35

e-mail:

http://www.rop.ru




[1] Все приведенные в книге тексты даны без изменений. Здесь и далее комментарии А. И. Осипова.

[2] Старший брат Ваня скончался в отрочестве. Его младшими братьями были: Александр (1895—1988), Михаил (1899—1982), Василий (1903—1961), Владимир (1906—1985).

[3] Здесь и далее цитируется с магнитофонной записи.

[4] Здесь и далее в квадратных скобках примечания составителя.

[5] Один из районов в Смоленске, где был действующий храм.

[6] Так прозвали монахиню Павлину (Сидорцову), которая жила в половине того дома, другую часть которого занимала Лиза (монахиня Евпраксия).

Перейти на страницу:

Похожие книги

Опыт переложения на русский язык священных книг Ветхого Завета проф. П. А. Юнгерова (с греческого текста LXX)
Опыт переложения на русский язык священных книг Ветхого Завета проф. П. А. Юнгерова (с греческого текста LXX)

Опыт переложения на русский язык священных книг Ветхого Завета проф. П.А. Юнгерова (с греческого текста LXX). Юнгеров в отличие от синодального перевода использовал Септуагинту (греческую версию Ветхого Завета, использовавшуюся древними Отцами).* * *Издание в 1868–1875 гг. «синодального» перевода Свящ. Книг Ветхого Завета в Российской Православной Церкви был воспринят неоднозначно. По словам проф. М. И. Богословского († 1915), прежде чем решиться на перевод с еврейского масоретского текста, Святейший Синод долго колебался. «Задержки и колебание в выборе основного текста показывают нам, что знаменитейшие и учёнейшие иерархи, каковы были митрополиты — Евгений Болховитинов († 1837), Филарет Амфитеатров († 1858), Григорий Постников († 1860) и др. ясно понимали, что Русская Церковь русским переводом с еврейского текста отступает от вселенского предания и духа православной Церкви, а потому и противились этому переводу». Этот перевод «своим отличием от церковно-славянского» уже тогда «смущал образованнейших людей» и ставил в затруднительное положение православных миссионеров. Наиболее активно выступал против «синодального» перевода свт. Феофан Затворник († 1894) (см. его статьи: По поводу издания книг Ветхого Завета в русском переводе в «Душепол. Чтении», 1875 г.; Право-слово об издании книг Ветхого Завета в русском переводе в «Дом. Беседе», 1875 г.; О нашем долге держаться перевода LXX толковников в «Душепол. Чтении», 1876 г.; Об употреблении нового перевода ветхозаветных писаний, ibid., 1876 г.; Библия в переводе LXX толковников есть законная наша Библия в «Дом. Беседе», 1876 г.; Решение вопроса о мере употребления еврейского нынешнего текста по указанию церковной практики, ibid., 1876 г.; Какого текста ветхозаветных писаний должно держаться? в «Церк. Вестнике», 1876 г.; О мере православного употребления еврейского нынешнего текста по указанию церковной практики, ibid., 1876 г.). Несмотря на обилие русских переводов с еврейского текста (см. нашу подборку «Переводы с Масоретского»), переводом с текста LXX-ти в рус. научной среде тогда почти никто не занимался. Этот «великий научно-церковный подвиг», — по словам проф. Н. Н. Глубоковского († 1937), — в нач. XX в. был «подъят и энергически осуществлён проф. Казанской Духовной Академии П. А. Юнгеровым († 1921), успевшим выпустить почти весь библейский текст в русском переводе с греческого текста LXX (Кн. Притчей Соломоновых, Казань, 1908 г.; Книги пророков Исайи, Казань, 1909 г., Иеремии и Плач Иеремии, Казань, 1910 г.; Иезекииля, Казань, 1911 г., Даниила, Казань, 1912 г.; 12-ти малых пророков, Казань, 1913 г; Кн. Иова, Казань, 1914 г.; Псалтирь, Казань, 1915 г.; Книги Екклесиаст и Песнь Песней, Казань, 1916 г.; Книга Бытия (гл. I–XXIV). «Правосл. собеседник». Казань, 1917 г.). Свои переводы Юнгеров предварял краткими вводными статьями, в которых рассматривал главным образом филологические проблемы и указывал литературу. Переводы были снабжены подстрочными примечаниями. Октябрьский переворот 1917 г. и лихолетья Гражданской войны помешали ему завершить начатое. В 1921 г. выдающийся русский ученый (знал 14-ть языков), доктор богословия, профессор, почетный гражданин России (1913) умер от голодной смерти… Незабвенный труд великого учёного и сейчас ждёт своего продолжателя…http://biblia.russportal.ru/index.php?id=lxx.jung

Библия , Ветхий Завет

Иудаизм / Православие / Религия / Эзотерика
Апологетика
Апологетика

Апологетика, наука о началах, излагающих истины христианства.Книга протоиерея В. Зеньковского на сайте Свято-Троицкой Православной школы предлагается учащимся в качестве учебника.Зеньковский Василий Васильевич (1881—1962), русский православный богослов, философ, педагог; священник (с 1942). С 1919 в эмиграции, с 1926 профессор в Париже.Настоящая книга посвящена апологетике, т.е. защите христианского учения, христианской веры и Церкви от тех нападок, которые за последнее десятилетие приняли особенно настойчивый и даже ожесточенный характер. Нельзя не признать, что христианство находится сейчас в осаде с разных сторон; тем, кто не утратил веры во Христа Спасителя, и тем, кто ищет истину и хочет жить по правде, надо поэтому не только знать и понимать христианское вероучение, но и уметь его защитить от нападок и обвинений, от несправедливой критики. Кто верит в учение и дело Христа, как в истину, тому нечего бояться этих нападок; но по слову ап. Петра (I послание гл. III, ст. 15) мы должны быть «всегда готовы дать ответ всякому, требующему у нас отчета в нашем уповании».

Василий Васильевич Зеньковский , Василий Зеньковский

Православие / Религия / Эзотерика