Читаем О насущном. Том 8 полностью

И однажды, скинувший оковы рабства перестанет быть заложником чувств ума, благодаря прежней колоссальной работе над собой; вследствие доверительного отношения к миру, без видения злого умысла со стороны его совершающего, а прежде иного, более разумного, всем руководящего первично. БОГА. И придя к некому устойчивому состоянию, именуемому свободой познанного я, – одержавшему победу необходимо любой формой донесения пережитого предать огласке пройденное. Тут и помогут записи, фиксирующие промежуточный результат. Те самые наития, рвущиеся наружу… Ибо прежде, благодаря нужному «случайному» слову, некогда произнесённому из твоих уст, – однажды родится новая зиждительная звезда небосклона, привнеся в этот мир уйму «недосягаемых» взору обыденного прикрас, лежащих на расстоянии вытянутой руки.26 Но прежде неведомых от зацикленности смотрящего во все стороны сразу, рассеянно, а не внутрь себя – устремлением к истоку мудрости и ответу всего происходящих в мире. Ибо мир каждого ничто иное, как совокупность пройденных испытаний, проявленных знаний, и совершенных ошибок, и постичь лежащее за пределами понимания текущего мировоззрения сможет лишь тот, кто превозмогая над болью и апатией, утопает в чувстве безвозмездного доверительного устремления к нечто необъятному, обязанному его нынешней действительности; но при этом не забывает идти. Доверием обстоятельству, в котором он ребёнок, в руках нечто разумного, знающего, что именно, и как нужно нынешнему; чтобы условие «стал тем, кем должен был» выполнилось в полной мере.

Дитя в руках обстоятельства, созданного Богом, Вселенной, вечностью, миром…

Помни!

Вы никогда не найдете на стороне то, что ищете, пока не пробудите это в себе. Вы никогда не поймёте, что хотите, пока не сыщите это в себе. И если вы думаете, что с другим человеком вам будет жизнерадостней, светлей, в другом месте лучезарнее и теплее – то вы глубоко ошибаетесь; покуда не ведаете о том, как выглядит истинное счастье; ибо всю жизнь идете на поводу у эмоции, которой не можете дать четкую формулировку о том, что вы действительно хотите. И если вы считаете, что ваш мужчина27 должен делать как-то иначе, уделять вам время, покуда вас что-то не устраивает, и вы видите, как должно (опираясь на интуитивное чувство и опыт других лиц), но не знаете, как это сформировать, чтобы это сработало в ЕГО отношении – то это значит, что вы находитесь в тех обстоятельствах, где должны научиться распознавать прежде то, что хочет ваше Я. Это значит, что вашему Я нужно развиваться до тех пор, чтобы претензии к миру сошли на нет…

Ведающий о своей природе с некоторых пор никогда не оказывается в тех обстоятельствах, где бы его что-то не устроило.

…а не визуализировать о красоте только опираясь на эмоцию удовлетворения. Вы никогда не окажетесь в тех обстоятельствах, которые полностью вас удовлетворят, потому как не знаете, что есть истинное благо; и к этому пониманию вы должны прийти самостоятельно. Это ваше предназначение. И тот мужчина,28 который может спуститься намерено до вашего уровня, чтобы показать, как надо – появится лишь только тогда, когда вы будете находиться в крахе семейных отношений; но выступит он лишь в роле, являющейся искушением. Выстоять или нет, дело ваше. Но грядущее определит лишь это обстоятельство…

Вопрос 99

Из книги “Вопросы от читателей” Часть 2

Михаил, в Послании к Ефесянам 5:28 (Синодальный перевод Библии) написано, что "(муж) любящий свою жену любит самого себя", женщина может отдавать только столько любви, сколько получает от своего мужа. А муж может черпать эту любовь у Бога, источника, который неисчерпаем. Так что женщина является отражением отношения к ней мужчины. Конечно, бывает, что женщина любит мужа за двоих, постепенно завоевывая его сердце, но это тяжело. Будьте благословенны!


Ответ:

Да именно так, и когда муж несведущ в плане познания, осознания, Бога, своего Я, закрыт духовно, вдохновенно черпая идеи из мира грубо-материального, а не вследствие работы над собой и пробуждения этих "качеств" сквозь акт созидания, устремлением к Богу, – тогда жене приходится работать за двоих. но скажем так, данная пара встретилась неслучайно. И вполне очевидно, что они в некотором смысле гармонируют, уравновешивая изъяны положительной чертой другой стороны. материальный мир и духовный это разные крайности. когда вы идете на работу к кому-то вы питаете материальный, потому как боитесь начать что-то своё, что могло бы быть интересно другим. поэтому про духовное начало в этом отношении вы забываете, потому как идете на поводу здесь и сейчас

Перейти на страницу:

Все книги серии Углубляя познание. Напутственная литература

О насущном. Том 8
О насущном. Том 8

Под стать сыскать себя лишь человеку, а не бредущему во тьме… Ответ здесь. Не там. Не после. Не за завесой, разделяющей жизнь и небытие. Ответ здесь. Там ничего нет, если здесь ты никто. Но прежде к самому себе. С самим собой. Не уповай, что там будет лучше. Не будет. Не ищи оправдания, лишь бы утвердить и без того тучное, живущее в неведении, чувство… Если бы тебе сказали о том, что будет после в сей час – ты бы все равно не поверил… ты бы все равно испытал сомнение; потому как ты ещё посредник, а не господин своей реальности. Потому как ты ещё человек, а не то высшее, не нуждающееся в грядущем, Я… Под стать сыскать себя лишь человеку, а не грядущему во тьме.Книга сборника МИРИАДА (8 томах) раскрывает иное видение на мир, с позиции не обывателя, но наблюдателя, растворившегося в небытие. Будет полезна всем идущим, ищущим, изучающим, и неистово желающим сыскать все ответы, но прежде в самом себе. Для идущих, но еще себя не сыскавших.

Михаил Константинович Калдузов

Религия, религиозная литература

Похожие книги

Книга 19. Претворение Идеи (старое издание)
Книга 19. Претворение Идеи (старое издание)

Людям кажется, что они знают, что такое духовное, не имея с этим никакого контакта. Им кажется, что духовное можно постичь музыкой, наукой или какими-то психологическими, народными, шаманскими приемами. Духовное же можно постичь только с помощью чуткого каббалистического метода вхождения в духовное. Никакой музыкой, никакими «сеансами» войти в духовное невозможно. Вы можете называть духовным то, что вы постигаете с помощью медитации, с помощью особой музыки, упражнений, – но это не то духовное, о котором говорю я. То духовное, которое я имею в виду, постигается только изучением Каббалы. Изучение – это комплекс работы человека над собой, в результате которого на него светит извне особый свет.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
Справочник православного человека. Часть 2. Таинства Православной Церкви
Справочник православного человека. Часть 2. Таинства Православной Церкви

Справочник «Таинства Православной Церкви» поможет верующим восполнить недостаток знаний о важнейших составляющих жизни православного человека. В первой части книги – «Православный храм» – были помещены сведения о внешнем и внутреннем устройстве храма, обо всем, что является принадлежностью храмового здания.В данном выпуске – «Таинства Православной Церкви» – мы расскажем читателю об установлении Таинств, историческом развитии их чинопоследований, о месте, времени и порядке их совершения. В книге даются практические рекомендации христианам, готовящимся к участию в том или ином Таинстве, перечисляются церковно-канонические условия для их совершения. Справочник снабжен подробным предметным указателем.В планах Издательства – работа над следующими частями справочника: «Требы», «Священное Писание и Священное предание», «Иконопись», «Православные посты и праздники», «Богослужение Православной Церкви» и другими.

Вячеслав Пономарев

Религия, религиозная литература / Справочники / Прочая религиозная литература / Эзотерика / Словари и Энциклопедии