О новом образовании народного просвещения в России

Учрежденіе сельскихъ школъ несравненно полезне всхъ Лицеевъ, будучи истиннымъ народнымъ учрежденіемъ, истиннымъ основаніемъ государственнаго просвщенія. Предметъ ихъ ученія есть важнйшій въ глазахъ Философа. Между людьми, которые умютъ только читать и писать, и совершенно безграмотными гораздо боле разстоянія, нежели между неучеными и первыми Метафизиками въ свт. Исторія ума представляетъ дв главныя эпохи: изобртеніе буквъ и типографіи; вс другія были ихъ слдствіемъ. Чтеніе и письмо открываютъ человку новый міръ, особливо въ наше время, при ныншнихъ успхахъ разума. Сверхъ того мудрое Правительство еще умножаетъ пользу сельскаго ученія, соединяя съ нимъ начальное основаніе Морали, простой, ясной, истинно человческой и гражданской[2]. Дерзну сказать, что сочиненіе нравственнаго Катихизиса для приходскихъ училищъ достойно перваго Генія въ Европ: такъ оно важно и благодтельно! – Можно предвидть затрудненія въ начал такого новаго для Россіи учрежденія, особливо въ нкоторыхъ отдаленныхъ Губерніяхъ; но время, опыты и великія выгоды грамотнаго человка во всхъ отношеніяхъ сельской жизни наконецъ убдятъ земледльцевъ въ необходимости ученія – и мры кроткаго понужденія уступятъ дйствію искренней охоты. Всего же боле отвтстуетъ за успхъ то, что мудрое наше Правительство соединяетъ уважаемый народомъ санъ духовныхъ Пастырей съ должностію сельскихъ учителей[3].

Главнымъ благодяніемъ сего новаго Устава останется (какъ мы сказали) заведеніе сельскихъ школъ; но онъ представляетъ еще другія, великія пользы. Городскія школы, Гимназіи, Университеты, теперь умноженные числомъ, оживленные лучшимъ внутреннимъ образованіемъ, будутъ сильне прежняго дйствовать на воспитаніе умовъ въ Россіи. Мысль отдлить ученіе отъ другихъ частей государственныхъ, какъ систему особенную и цлую, есть мудрая и благодтельная мысль; ученыя мста должны зависть только отъ ученыхъ – и Ректоръ, глава ихъ въ каждомъ округ, будучи самъ питомцемъ Наукъ, тмъ ревностне и дйствительне можетъ стараться объ ихъ успх. Довренность, изъявляемая Монархомъ къ собранію Профессоровъ, которые избираютъ своего начальника и правятъ не только Университетомъ, но и всми окружными Гимназіями и другими школами, еще боле возвышаетъ сей истинно-благородный санъ. Лучшій способъ сдлать людей достойными уваженія есть уважать ихъ. Новыя выгоды и почести (право избранія есть великая) данныя ученому состоянію, большее число Профессоровъ и другихъ людей, къ нему принадлежащихъ, отнын твердо и надежно основываютъ его въ Россіи.

Должно замтить еще дв важныя, новыя идеи Устава. Великая ЕКАТЕРИНА знала необходимость образовать собственныхъ учителей для государства, которому назначено просвтиться – и мы имли уже нкоторыя педагогическія заведенія; но Кандидаты сего важнаго состоянія людей рдко оставались въ ихъ званіи, находя въ другихъ боле личныхъ выгодъ. Теперь мудрый Законодатель взялъ мры для отвращенія сего великаго зла: Кандидатъ педагогическій долженъ по крайней мр 6 лтъ бытъ учителемъ, чтобы перейти въ другую службу[4]. Ободренія, назначаемыя для тхъ, которые отличатся въ сей должности, могутъ также имть весьма полезныя дйствія[5]; сверхъ того всякой изъ нихъ по достоинству награждается пенсіею[6], которая великая идея есть побудить къ законовднію всхъ молодыхъ людей, желающихъ вступить въ гражданскую службу. Черезъ 5 лтъ никто уже не будетъ опредленъ къ должности, требующей юридическихъ и другихъ познаній, не доказавъ, что онъ пріобрлъ ихъ систематическимъ ученіемъ. Нужно ли описывать вс хорошія слдствія такого закона? Правосудіе есть душа государственнаго порядка: не говоря о томъ, что Науки вообще благодтельны для Морали, скажемъ, что не столько злое намреніе, сколько грубое невжество бываетъ причиною неправосудія.

Вообще сей великій планъ народнаго просвщенія славенъ не только для Россіи и Государя ея, но и для самаго вка; не только Россія, но и Европа и цлый свтъ долженъ гордиться Монархомъ, Который употребляетъ власть единственно на то, чтобы возвысить достоинство человка въ неизмримой Держав Своей. Естьли вс просвщенныя земли съ особеннымъ вниманіемъ смотрятъ на сію Имперію (въ которой творческая сила человколюбиваго Генія дйствуетъ нын живе, нежели гд нибудь), то не одно любопытство раждаетъ его: Европа чувствуетъ, что собственный жребій ея зависитъ нкоторымъ образомъ отъ жребія Россіи, столь могущественной и великой……