О новом в эволюции жизни на Земле

Согласно известной эволюционной концепции развития, а другой альтернативы у человечества пока нет, начнём с наследуемой, животной бессознательной, инстинктивно-рефлекторной психической активности Последняя в обязательном порядке присуща и человеку и выполняет биологические функции выживания в нестабильной окружающей среде. Этот уровень психики можно определить как сенсорный психобиологический, бессознательный и эмпирический, зависимый, прежде всего, от работы физиологических органов чувств человека. Сюда же относятся и многочисленные, в том числе и животные по своей сути, плотские желания и страсти. Безусловно, наиболее сильно он был развит у древнего человека типа неандертальца эпохи нижнего и, частично, среднего палеолита. Сегодня этот уровень психической активности у человека значительно редуцирован и уступает по своей эффективности большинству биологических видов животного царства. Последнее объясняется тем, что многие функции сенсорного психобиологического у человека перекрываются другими, более высокими, специфическими для него уровнями сознания.

В частности, следующим типом у человека, безусловно, является его дневное эмпирическое сознание, особо развившееся, по-видимому, в период чрезвычайно сгустившихся угроз самому существованию человеческого вида в эпоху среднего палеолита (120000-40000 лет тому назад). И хотя Дневное Эмпирическое Сознание обязательно присутствовало и у высших животных, у человека оно довольно быстро прогрессировало, давая ему возможность не только пережить эпоху грозных природных катаклизмов, но и выжить в борьбе с более сильными физически многочисленными обитателями фауны той далёкой эпохи Земли.

Другими типами, а вероятно, и уровнями психической активности человека, безусловно, являются самосознание и связанное с ним индивидуальное подсознание. Именно здесь, на этом уровне эволюционного развития психики, где-то в эпоху верхнего палеолита, по-настоящему и начинается Человек разумный, который тогда впервые осознал себя не только частью природы Земли, но и космическим существом. Именно на этом уровне эволюции сознания, видимо, и произошла встреча самосознания человека через индивидуальное и коллективное подсознание с высшим сознанием космоса.

Но если уровни биологического бессознательного, а частично и социально-биологического сознательного человека (сенсорный психобиологический и дневное эмпирическое сознание, по нашей классификации) достаточно полно изучены и осмыслены социально-биологической и генетической науками, то психические уровни самосознания человека, индивидуального и коллективного подсознания, а также высшего сознания всё ещё остаются необъяснёнными.

Однако прежде чем сделать робкую попытку ещё раз научно осмыслить тонкие механизмы сознания человека и высшего сознания космоса, мы позволим себе высветить некоторые спорные пока стороны нового, квантового направления физики. И начнём мы наш разговор об этой сложной материи, как это ни странно, с рассмотрения некоторых современных научных проблем психофизики элементарных частиц. Хотя странность такого порядка рассмотрения проблемы сознания, на самом деле, кажущаяся.

Дело в том, что в вопросах изучения сознания психофизика уже сегодня начинает опережать и биофизику, и психологию…

Кажется, что совсем недавно физическая теория относительности Эйнштейна потеснила механистическое ньютоновско-кортезианское учение, а на очереди уже новая квантово-релятивистская теория устройства мира. Основоположником квантовой теории света является М. Планк. Квантовую природу химических связей изучали В. Гейтлер и Ф. Лондон. Сегодня уже известно, что в основе волновой квантовой теории физики лежит дискретность системы уровней с энергетическими переходами между ними (квантовыми скачками). Изучая мир субатомных частиц, физики столкнулись с их парадоксальной, двойственной природой: то они частицы, то волны, то вещество, то кванты энергии фотоны без массы и перемещающиеся в среде со скоростью света.

Именно квантовая физика впервые показала, что частицы атома, которых открыто уже около сотни, могут быть невещественными. Таким образом, получается, что наш мир (по крайней мере, микромир) одновременно может быть и материальным, и нематериальным. При этом, материальная вещественная сущность относительно инертна и осязаемо реальна, в то время как волновая нематериальная энергетическая сущность молниеносна, в целом неосязаема и даже ирреальна… Нематериальные волны, о которых идёт речь, не являются обычными для нас трёхмерными конфигурациями вещества, а представляют собой некие математические абстракции (вероятности). Волновая теория поля предполагает, что субатомные материальные частицы могут спонтанно возникать из пустоты и снова исчезать в ней в виде энергии, например, света.

«Физический вакуум находится в состоянии пустоты, „ничтойности“, но потенциально содержит все формы мира частиц» (С. Грофф).