Читаем О подражании Христу полностью

Молитва о просвещении мысли

Осияй меня, Иисусе благий, сиянием внутреннего света. Изведи всякую тьму из обители сердца моего. Укроти брожение многое и изжени насилующие меня искушения. Побори по мне крепкою бранью и изгони зверей хищных, похоти мои обольстительные, да будет мир в силе Твоей, и да возгремит Тебе хваление многое во дворе святом Твоем, в совести чистой. Запрети ветрам и бурям. Да речеши морю: усмирися, и ветру бурному: не движися – и будет тишина велия.

Пошли свет Твой и истину Твою (Пс. 42, 3), да сияют на земли: я земля пустая и праздная, доколе Ты не просветишь меня. Излей свыше благодать свою, исполни сердце мое небесною благодатью. Уготовь воды умиления, да напоится лицо земли, да возрастит плод благой и совершенный. Вознеси мысль угнетенную бременем грехов, и к небесному утверди все мое желание, да будет мне горько помышлять о земном, когда вкушу от сладости вышнего блаженства.

Восхити меня и отторгни от всякого преходящего утешения в тварях, ибо не может ничто сотворенное в полноту насытить мое желание и в полноту утешить меня. Свяжи меня с Собою неразрывным союзом любви, ибо в Тебе Едином исполняется желание любви, и без Тебя все напрасно.

<p>Глава XXIV</p><p>О том, как избегать любопытного исследования жизни ближнего</p>

1. [281]. Сын Мой, не будь любопытен и оставь праздные заботы. Что тебе до того или до этого? Ты по Мне гряди. Что тебе до того, каков тот или другой человек, как говорит, как действует? Не нужно тебе отвечать за других, а сам за себя ответ давать будешь. Что же ты себя припутываешь? Се, Я всех разумею и вижу все, что ни есть под солнцем, и знаю, что в каждом совершается, о чем кто помышляет, чего кто хочет, и к какому концу у кого мысль направлена. Итак, Мне должно все предоставить; ты же храни себя в добром мире и оставь суетливого суетиться, сколько он хочет. Все дела его и слова его на него обратятся, ибо Меня обмануть он не может.

2. [282]. Да не будет тебе заботы ни о великой славе, тенью мелькающей, ни о близком знакомстве со многими, ни о тесном содружестве людском: ибо от сего рождается всякое рассеяние и великое помрачение в сердце. Любил бы Я тебе вещать слово Мое, и сокровенное открыл бы, когда бы прилежно ты стоял на страже пришествия Моего, и открыл бы Мне двери своего сердца. Уцеломудрися и трезвися в молитвах (I Петр. IV, 7), и во всем смиряй себя.

<p>Глава XXV</p><p>В чем состоит крепкий мир сердца и истинное усовершение</p>

1. [283]. Сын Мой, Я сказал: мир оставляю вам, мир Мой даю вам; не якоже мир дает, Аз даю вам (Ин. XIV, 27). Все желают мира, но о том, что к истинному миру принадлежит, не все заботятся. Мир Мой со смиренным и кротким сердцем. Мир тебе будет во многом терпении. Когда Меня послушаешь и последуешь гласу Моему, можешь ты вкусить мир великий.

2. [284]. Как же поступать мне, Господи, во всяком деле?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Актуальность прекрасного
Актуальность прекрасного

В сборнике представлены работы крупнейшего из философов XX века — Ганса Георга Гадамера (род. в 1900 г.). Гадамер — глава одного из ведущих направлений современного философствования — герменевтики. Его труды неоднократно переиздавались и переведены на многие европейские языки. Гадамер является также всемирно признанным авторитетом в области классической филологии и эстетики. Сборник отражает как общефилософскую, так и конкретно-научную стороны творчества Гадамера, включая его статьи о живописи, театре и литературе. Практически все работы, охватывающие период с 1943 по 1977 год, публикуются на русском языке впервые. Книга открывается Вступительным словом автора, написанным специально для данного издания.Рассчитана на философов, искусствоведов, а также на всех читателей, интересующихся проблемами теории и истории культуры.

Ганс Георг Гадамер

Философия