О правде жизни и религиозных выдумках

Ничего не имеет общего с религией советский патриотизм. Это глубокое и сильное чувство органически присуще труженикам нашей многонациональной Родины. В советском патриотизме слились воедино горячая любовь к родной стране, уважение к революционным и лучшим национальным традициям ее народов, преданность советскому социалистическому строю, делу Коммунистической партии, — говорится в газете "Правда".

Это могучее чувство было и остается источником великой энергии и массового героизма советских людей в боях и в труде. На какие подвиги и жертвы шли и идут они во имя свободы, счастья и процветания Родины! Характеризуя силу революционного патриотизма на примере гражданской войны, В. И. Ленин говорил: "Патриотизм человека, который будет лучше три года голодать, чем отдать Россию иностранцам, это — настоящий патриотизм, без которого мы три года не продержались бы. Без этого патриотизма мы не добились бы защиты Советской республики…"

Мы не добились бы победы над врагом и в Великой Отечественной войне, не подняли бы экономику и культуру страны на невиданную высоту без такой животворной силы, как советский патриотизм. Беззаветная любовь к социалистической Родине вдохновляла солдата Александра Матросова и партизанку Зою Космодемьянскую, защитников Бреста и волжской твердыни — всех, кто ценой крови и жизни своей отстоял родную землю. Священным огнем этой высокой любви и преданности горят сердца героев нашего времени, тех, кто настойчиво осваивает целину и воздвигает могучие электростанции, варит сталь и раскрывает тайны атома, отдает свой труд, талант, разум созданию материально-технической базы коммунизма. Замечательным, воодушевляющим образцом патриотизма явился подвиг наших славных космонавтов Юрия Гагарина, Германа Титова, Андрияна Николаева, Павла Поповича, Валерия Быковского и Валентины Терешковой.

Вся наша жизнь, насыщенная примерами самоотверженного служения Родине, открывает широкие возможности для патриотического воспитания советских людей. В успешном развитии советской экономики, в выдающихся достижениях науки и техники, в освоении космоса трудящиеся нашей страны видят ее растущие могущество, величие и славу. Это пробуждает законное чувство гордости. Советские люди по праву гордятся своей прекрасной Родиной, ее героической историей и социалистическими завоеваниями, своей великой ленинской партией. Гордятся тем, что все материальные и духовные богатства Советской страны созданы волей и трудом народа, для блага народа.

Этой любви советских людей к Родине противостоят религиозные поучения о приверженности к несуществующему богу, как высшем выражении нравственности. Баптисты на своих молениях поют: "Жизнь для бога, все другое жизнью ты не называй, для царя, для Иисуса сердца первый пыл отдай. Ты живи для Иисуса, счастья мира суета".

Один видный деятель современного православия писал: "Там — у бога наше небесное отечество, и в радости, в здоровьи, в благополучии преступно забывать о жизни вечной…" Ему вторят и сектантские проповедники: "Твоя родина на небесах…" Вот каковы "идеалы" религии!

Религиозное понимание Родины не только не может укрепить патриотизм, а, наоборот, порождает равнодушие и безразличие к судьбам своей страны.

Советский человек любой национальности гордится своей Родиной, самым передовым в мире общественным и государственным строем, он готов по первому зову партии стать на защиту Родины. А чему поучает верующих религиозная мораль?

Религия разъединяет людей по религиозному и национальному признакам. Религия поддерживает национализм, разжигает ненависть к инаковерующим и атеистам, а иногда и прямо призывает к их уничтожению. "Омоем стопы свои в крови нечестивого", — говорится в библии. Проповедники каждой религии внушают людям, что только приверженцы их веры являются достойными перед богом, все остальные — это язычники, еретики, нехристи, гяуры, то есть, попросту говоря, люди, с которыми нельзя даже сесть вместе за стол.

Не способствует защите Родины, делу мира и учение церкви о том, что вопрос о войне и мире можно решить путем молитв и обращений к богу. В своих проповедях богословы утверждают, что только бог может решить — быть или не быть войне. Духовенство убеждает верующих, что без воли бога мира быть не может. "Для предотвращения войн основной, главный путь — это молитвы". "Мы, христиане, знаем, что войны могут исчезнуть лишь тогда, когда будут уничтожены действительные причины порождения их, коренящиеся в человеческом сердце". Согласно проповедям церковников, не в системе империализма заключаются причины войн, а в человеческом сердце. Для борьбы с опасностью возникновения новой войны богословы предлагают верующим такие средства, как молитвы, просьбы, обращения к богу, посты, кресты, иконы и т. д. Даже слепо верующему человеку должно быть видно, что это неправильный путь. Подобные "средства" борьбы против поджигателей войны не действенны.