Читаем О природе людей полностью

Новорождённая жизнь, жизнь ясельного возраста, ещё плавала среди дармовых харчей, – органических соединений естественного происхождения, – и поэтому проблем с ними не было. Только не ленись, – открывай рот, и вкушай плывущие, в него яства. Никто друг друга не насиловал, поскольку такой необходимости, да и способности, ещё и не было. Это время, можно было бы назвать и земным раем, если бы не одно обстоятельство. Представители первой жизни, вряд ли имели одинаковые способности к вкушению. Если это так, то недостаточно способных, цивилизовано, и вытеснила из жизни уже знакомая нам, и ныне единственная ее представительница, – живая клетка, ставшая основой всех организмов.

Изменившаяся атмосфера Земли, появление в ней кислорода, сделала невозможным естественный органический синтез. И некоторые организмы перешли, под воздействием излучаемой солнцем энергии, на их внутренний синтез, и в основном из воды, углекислого газа и соединений азот. Такими умельцами, оказались предки растений, и с той поры, растения, и остались единственными поставщиками органических соединений травоядным животным, а травоядные хищникам. Между ними, включая и микроорганизмы, и развернулось биологическое взаимодействие.


Свойствами тел-особей, как целого, и определяются особенности взаимодействия и их следствия. Естественно, что ни сами свойства этих тел, ни их изменения, не возможны без соответствующего им внутреннего содержания, и его изменения. А это изменения, результат изменения составных частей молекулы ДНК, – генов: как случайных при размножении клеток делением, так и организованных, при половом размножении; а возможно, и не открытых, ещё, закономерных.

Те особи, сохранённое или изменённое содержание которых, не обеспечивает необходимых свойств, для успешного взаимодействия в условиях своего существования, уступают место на сцене жизни, счастливчикам.


Нам, нет необходимости, рассматривать биологическое развитие во всей её раскрытой полноте, – оно изложено в обширной литературе. А рассмотрим мы, только развитие высших животных, да и то, не касаясь внутреннего содержания и свойств животных, во всём их разнообразии, нам это не нужно. Нам, рассматривая только существенные ступени в развитии жизни, направляемой кинетическим совершенством, необходимо отметить только, то существенное в содержании животных тел, и в деятельных их свойствах, которое и обеспечивает это совершенство.


Жизнь даже простейших организмов, не возможна без стабилизации их внутренних обменных процессов, которая в простейшем случае, в клетке, обеспечивается автоматическим регулированием уже самим свойством химических реакций, – замедляться с увеличением концентрации продукта реакции, и ускорятся с её уменьшением.

При простейшем автоматическом регулировании, у животных, избыток или недостаток вещества, вызванных изменением в обменном процессе, оказывая обратное воздействия на процесс, восстанавливает его. Это гуморальное регулирование, обменных процессов.

На более высоком уровне развития живого организма, когда у животных, появляются морфологически специализированные многоклеточные органы, между которыми устанавливается физиологическое взаимодействие, появились и органы (железы) выделяющие химические вещества, гормоны, обеспечивающие гормональное регулирование функциональной согласованности, всего организма.

Стабилизирующее регулирование, в неразрывной и замкнутой цепи связей в контуре, физических, химических и физиологических процессов; отслеживающее их отклонение, от необходимой меры, – следящее регулирование.

Возможно уже на уровне клетки, белки, организуя обменные процессы в ней, оказывают и обратное воздействие на ДНК; а в зародышевой клетке, поочерёдно синтезируемые специфические белки, воздействуя на ДНК, разворачивают программу развития организма особи.

Физиология живых организмов, уходит в основание биологическое взаимодействия особей, с внешней средой. Во взаимодействие, которое, начиная с простейших его форм, и определяет направление дальнейшего развития, как самого взаимодействия, так и физиологии.

Простейшее биологическое действие особи, – раздражимость. Раздражимость, это реакция особи на внешнее воздействие, химическим и физическим внутренним изменением, соответствующим воздействию, Эти изменения и запускают, физиологическую реакцию, направленную, на вещественный обмен.

Раздражимость, обеспечивающая взаимодействие с внешней средой, только при непосредственном и случайном контакте, не может обеспечить с ней, устойчивого вещественного обмена. И поэтому, микроорганизмы, полностью зависящие от случайностей внешней среды, существуют только благодаря огромной скорости своего размножения.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Адепт Бурдье на Кавказе: Эскизы к биографии в миросистемной перспективе
Адепт Бурдье на Кавказе: Эскизы к биографии в миросистемной перспективе

«Тысячелетие спустя после арабского географа X в. Аль-Масуци, обескураженно назвавшего Кавказ "Горой языков" эксперты самого различного профиля все еще пытаются сосчитать и понять экзотическое разнообразие региона. В отличие от них, Дерлугьян — сам уроженец региона, работающий ныне в Америке, — преодолевает экзотизацию и последовательно вписывает Кавказ в мировой контекст. Аналитически точно используя взятые у Бурдье довольно широкие категории социального капитала и субпролетариата, он показывает, как именно взрывался демографический коктейль местной оппозиционной интеллигенции и необразованной активной молодежи, оставшейся вне системы, как рушилась власть советского Левиафана».

Георгий Дерлугьян

Культурология / История / Политика / Философия / Образование и наука
Что такое философия
Что такое философия

Совместная книга двух выдающихся французских мыслителей — философа Жиля Делеза (1925–1995) и психоаналитика Феликса Гваттари (1930–1992) — посвящена одной из самых сложных и вместе с тем традиционных для философского исследования тем: что такое философия? Модель философии, которую предлагают авторы, отдает предпочтение имманентности и пространству перед трансцендентностью и временем. Философия — творчество — концептов" — работает в "плане имманенции" и этим отличается, в частности, от "мудростии религии, апеллирующих к трансцендентным реальностям. Философское мышление — мышление пространственное, и потому основные его жесты — "детерриториализация" и "ретерриториализация".Для преподавателей философии, а также для студентов и аспирантов, специализирующихся в области общественных наук. Представляет интерес для специалистов — философов, социологов, филологов, искусствоведов и широкого круга интеллектуалов.Издание осуществлено при поддержке Министерства иностранных дел Франции и Французского культурного центра в Москве, а также Издательства ЦентральноЕвропейского университета (CEU Press) и Института "Открытое Общество"

Жиль Делез , Жиль Делёз , Пьер-Феликс Гваттари , Феликс Гваттари , Хосе Ортега-и-Гассет

Философия / Образование и наука