Читаем О природе людей полностью

Чувство, как биологическое свойство субъекта, это то, что отражает, или в чём отражается, его реактивное отношение к своему внутреннему состоянию и внешнему воздействию.

Ощущения особью внешних воздействий, отражаемые чувствами, становятся ощущением и её самой, как того, что противостоит ощущаемому, как отражение её, в ощущаемом. Вследствие чего, и происходит обнаружение особи самой себя, через ощущение другого. Амёба, возможно, себя ещё не обнаружила, а вот дождевой червяк, будь он более говорливым и общительным, мог бы подсказать Р. Декарту: ощущаю, чувствую, – значить существую.


Возможность появления ощущения света кожей рук, и их необычного чувственного восприятия, продемонстрирована лабораторными экспериментами. Этими же экспериментами, установлено, что ощущения появляются только тогда, когда испытуемые знали, что после освещения ладони невидимым для них светом, последует электрический удар, и поэтому стремились его ощутить. То есть, только тогда, когда нейтральный раздражитель для испытуемых, становился биологически значимым как посредник, что побуждало их к активному поиску его ощущений.

У простейших особей, естественно, сознательной установки, на обретение ощущений быть не могло, но этого им и не требовалось. Такую необходимость и возможность, как отмечено выше, для них создали, периодический недостаток пищи, случайные контакты, и их ответные раздражения, на длительном пути эволюции.

Эти эксперименты показали то, что способность к ощущениям, и их чувственным восприятиям, появляется в связи с жизненной необходимостью, и, следовательно, она, не является благотворительностью «неба».


Но вернёмся к нашей психике, а точнее к замкнутой цепи внешнего взаимодействия, которая не такая уж и замкнутая. А разрывается она, случайностями внешней стихии, случайностями независимыми от особи, и ей неподвластными.

Для преодоления этого разрыва, особи-субъекту, в своём развитии, предстояло приобрести способность, своими действиями обнаруживать объекты, которые своими свойствами могут удовлетворить чувства. Приобретение такой способности, и обусловлена тем, что субъект, своими действиями во внешней стихии, и обнаруживает относительно устойчивые пространственные и временные связи между объектами и процессами, и их повторяемость.

Пространственные и временные связи тел и их движений, с такими явлениями, как свет, звук и летучие химические вещества, представляющие их внешние свойства, делает последние, возможными посредниками между объектами и субъектом, позволяющими обнаруживать их на дистанции, не входя с ними в контакт.

Такую возможность субъекты не упустили, и в процессе физиологического развития обзавелись органами ощущений света, звука, летучих химических веществ, которыми они, не только ощущают, но и активно действуя, различают по ощущениям, внешние свойства объектов.

Движение глаза, дающего изображение окружающего пространства, и позволяет различать видимое; внешние звуки, позволяет различать, воспроизведение их собственным голосом; запахи различают, принюхавшись к ним; только при жевании пищи, и обнаруживается её вкус. А различение непосредственных контактов, осуществляется движением, соответствующих им, частей тела.

Поскольку кислород, биологическая значимость которого стоит на первом месте, усваивается в физиологически непосредственном контакте, то и в различении его внешних свойств, ощущением, и нет необходимости.


Но главное свойство объекта, его биологическое значение для субъекта, обнаруживается только при его усвоении в непосредственном контакте, вместе с чем, ощущения физических и химических свойств объекта, отождествляются (объединяются), с его биологическим значением; отождествляются, и закрепляются образованием внутренних физиологических связей. С установлением их тождества, вновь повторяющиеся ощущения внешних свойств объекта, становится уже сигналом обнаружения биологически значимого, или нейтрального объекта.

Поскольку биологически значимые объекты, всегда находятся с нейтральными, в каком-то пространственном и временном отношении, и это, действующим субъектом, обнаруживаются, то и нейтральные объекты, становятся сигнальными посредниками, в поиске биологически значимых.

С установление сигнальной связи, внешних свойств объектов, с их биологической значимостью, и с запоминанием её физиологическими связями, субъект обретает способность, к избирательному бесконтактно-поисковому действию.

Такая же отождествляющая связь, образуется и между сигналом, действием субъекта, и конечным его результатом.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Адепт Бурдье на Кавказе: Эскизы к биографии в миросистемной перспективе
Адепт Бурдье на Кавказе: Эскизы к биографии в миросистемной перспективе

«Тысячелетие спустя после арабского географа X в. Аль-Масуци, обескураженно назвавшего Кавказ "Горой языков" эксперты самого различного профиля все еще пытаются сосчитать и понять экзотическое разнообразие региона. В отличие от них, Дерлугьян — сам уроженец региона, работающий ныне в Америке, — преодолевает экзотизацию и последовательно вписывает Кавказ в мировой контекст. Аналитически точно используя взятые у Бурдье довольно широкие категории социального капитала и субпролетариата, он показывает, как именно взрывался демографический коктейль местной оппозиционной интеллигенции и необразованной активной молодежи, оставшейся вне системы, как рушилась власть советского Левиафана».

Георгий Дерлугьян

Культурология / История / Политика / Философия / Образование и наука
Что такое философия
Что такое философия

Совместная книга двух выдающихся французских мыслителей — философа Жиля Делеза (1925–1995) и психоаналитика Феликса Гваттари (1930–1992) — посвящена одной из самых сложных и вместе с тем традиционных для философского исследования тем: что такое философия? Модель философии, которую предлагают авторы, отдает предпочтение имманентности и пространству перед трансцендентностью и временем. Философия — творчество — концептов" — работает в "плане имманенции" и этим отличается, в частности, от "мудростии религии, апеллирующих к трансцендентным реальностям. Философское мышление — мышление пространственное, и потому основные его жесты — "детерриториализация" и "ретерриториализация".Для преподавателей философии, а также для студентов и аспирантов, специализирующихся в области общественных наук. Представляет интерес для специалистов — философов, социологов, филологов, искусствоведов и широкого круга интеллектуалов.Издание осуществлено при поддержке Министерства иностранных дел Франции и Французского культурного центра в Москве, а также Издательства ЦентральноЕвропейского университета (CEU Press) и Института "Открытое Общество"

Жиль Делез , Жиль Делёз , Пьер-Феликс Гваттари , Феликс Гваттари , Хосе Ортега-и-Гассет

Философия / Образование и наука