Читаем О природе людей полностью

Идя на революцию, большевики могли рассчитывать, и на европейскую революцию, для чего были объективные предпосылки, вызванные войной. Но самые большие перспективы на революцию, были у Германии, в стране с самой передовой и развитой промышленностью, и самым сильным и передовым рабочим классом. Германская промышленность и сильный, передовой рабочий класс, плюс российский хлеб и крестьянство, с общинными традициями, могли быть основой для успешного перехода к социализму, в обеих странах. Но в силу субъективных причин, революция в Германии, и в других странах Европы, потерпела поражение, и большевики оказались в одиночестве. В одиночестве, в стране, не подготовленной к скорому переходу к социализму, да и к тому же, и во враждебном окружении. Но это, не было ошибкой, просчётом, большевиков. Ни одна теория, не может дать абсолютно точного прогноза, а рассчитывать на это, означило бы бездействовать, чего, и не позволяет, сама жизнь.

Политический кризис власти, и этот несбывшейся прогноз, вызвал и среди большевиков политически опасное разногласие, – что делать.

Для преодоления политического кризиса, и последствий гражданской войны, и постепенного перехода к построению социализма, по инициативе Ленина, была принята новая экономическая политика (НЭП). Новая политика разрешала, при сохранении диктатуры пролетариата и советской власти, частную, и с привлечением иностранного капитала, производственную деятельность, и свободную внутреннюю торговлю, а в отношениях между государственными предприятиями, хозяйственный расчёт, – с перспективой, перехода к всеобщей кооперации, сельского хозяйства и промышленности. По существу, это означало, что в экономике советская власть, должна была доделать то, что не доделал капитализм.

Главным же, условием социалистического развития, по мысли Ленина, было, повышение всеобщей культуры, – усвоения всего того прогрессивного, что было выработано за всю историю человечеством, без чего, победить капитализм, производительностью труда, и построить социализма невозможно.

Такой крутой поворот в советской политике, и его значение для построения социализма, не был должным образом понят, даже многими его соратниками, а некоторыми из них, воспринимался, как отступление от революции. И если бы инициатором НЭП, был не Ленин, а кто-то другой, она, вряд ли была бы принята. Но проводить в жизнь, новую политику, и разрабатывать теорию перехода к социализму, Ленину было, уже не суждено.


После февральской революции, буржуазия, некоторых окраин империи, стала требовать автономии в её составе, а после октябрьской, поскольку советская власть, удерживать кого-либо силой не могла, то Польша и Финляндия, получили свою независимость. Прибалтийские страны, поскольку на них сходились политические интересы многих стран, включая и Советской России, тоже обрели, но сомнительную независимость. А после окончания гражданской войны, для большевиков, и встал вопрос, о добровольном союзном образовании, разбегающихся окраин.

В конце декабря 1922 года, после трудных и длительных споров, о властных полномочиях Центра и союзных республик, X Всероссийским съездом Советов, принимается договор, о создании Союза советских Социалистических Республик. В её состав вошли: РСФСР, УССР, БССР и Закавказская федерация, позже распавшаяся на ГССР, АССР и АзССР.

Ленин, инициатор союза наций, с правом их самоопределения, настойчиво настаивавший на уступках малым и обиженным нациям, принимать непосредственного участия, в создании союза, уже не мог.

Созданный союз, не был идеальным решением национальных отношений, да и не мог быть таким, поскольку, это не зависело от одних только желаний. Но даже несовершенный союз, в условиях враждебного окружения, был важным шагом к консолидации сил страны.

Каким бы несовершенным, не был союз, но отмена эксплуатации, равенства всех нации и народностей, объективно, способствовали началу формирования, новой, советской общности – светского народа. А малые первобытные народы, обречённые на вымирание, впервые приобрели свою письменность и государственность. Пусть эта государственность была всего лишь «учебной», но и она помогала, самосознанию своей самобытности и сохранению неповторимой культуры. В формировании советской общности, большую роль играла передовая русская культура.

Создание СССР, поставило и вопрос о создании, или развитии промышленности, в отсталых окраинах, Российской Империи, за исключением экономически развитой Украины. Но и её промышленность, после опустошительной гражданской войны, лежала в руинах, и требовала восстановления. А оказать помощь, в этом, как и помощь, в развитии окраинной промышленности, могла только РСФСР, как экономически наиболее сильная, и богатой ресурсами. РСФСР, таким образом, и становится, становым экономическим хребтом Союза.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Что такое философия
Что такое философия

Совместная книга двух выдающихся французских мыслителей — философа Жиля Делеза (1925–1995) и психоаналитика Феликса Гваттари (1930–1992) — посвящена одной из самых сложных и вместе с тем традиционных для философского исследования тем: что такое философия? Модель философии, которую предлагают авторы, отдает предпочтение имманентности и пространству перед трансцендентностью и временем. Философия — творчество — концептов" — работает в "плане имманенции" и этим отличается, в частности, от "мудростии религии, апеллирующих к трансцендентным реальностям. Философское мышление — мышление пространственное, и потому основные его жесты — "детерриториализация" и "ретерриториализация".Для преподавателей философии, а также для студентов и аспирантов, специализирующихся в области общественных наук. Представляет интерес для специалистов — философов, социологов, филологов, искусствоведов и широкого круга интеллектуалов.Издание осуществлено при поддержке Министерства иностранных дел Франции и Французского культурного центра в Москве, а также Издательства ЦентральноЕвропейского университета (CEU Press) и Института "Открытое Общество"

Жиль Делез , Жиль Делёз , Пьер-Феликс Гваттари , Феликс Гваттари , Хосе Ортега-и-Гассет

Философия / Образование и наука
Адепт Бурдье на Кавказе: Эскизы к биографии в миросистемной перспективе
Адепт Бурдье на Кавказе: Эскизы к биографии в миросистемной перспективе

«Тысячелетие спустя после арабского географа X в. Аль-Масуци, обескураженно назвавшего Кавказ "Горой языков" эксперты самого различного профиля все еще пытаются сосчитать и понять экзотическое разнообразие региона. В отличие от них, Дерлугьян — сам уроженец региона, работающий ныне в Америке, — преодолевает экзотизацию и последовательно вписывает Кавказ в мировой контекст. Аналитически точно используя взятые у Бурдье довольно широкие категории социального капитала и субпролетариата, он показывает, как именно взрывался демографический коктейль местной оппозиционной интеллигенции и необразованной активной молодежи, оставшейся вне системы, как рушилась власть советского Левиафана».

Георгий Дерлугьян

Культурология / История / Политика / Философия / Образование и наука