О происхождении и деяниях гетов

Из рассказов как Аммиана, так и Иордана ярко выступает преступная деятельность представителей империи по отношению к варварам. Описания обоих авторов звучат резким осуждением римских военачальников, которые воспользовались голодом готов. Аммиан пишет, что они "измыслили постыдное дело и, по ненасытности своей, набрав откуда только было можно собак, давали их (по одной) за каждого раба" (Ibid., XXXI, 4, 11), а Иордан прибавляет в своей, иной по форме, версии, что то, чем торговали "побуждаемые алчностью" оба вождя римлян, представляло собой "дохлятину" ("morticina") не только собачью, но и других "нечистых животных". Происходила мена на ценную утварь, на рабов и, наконец, на детей голодающих. Лупицин, учитывая большой авторитет Фритигерна среди везеготов, сделал безуспешную попытку убить его, чем вызвал настоящее восстание среди голодных и неустроенных федератов. По сообщению Аммиана Марцеллина (Ibid., XXXI, 5, 8-9), все везеготы (тервинги, "Thervingorum natio omnis") поднялись на бой и в девяти милях от Маркианополя наголову разбили римлян. Эта победа готов была прелюдией к разгрому войск империи под Адрианополем.

407 Здесь у Иордана мелькнуло воспоминание о стихе из "Энеиды" Вергилия: "qui non mortalia pectora cogis, auri sacra fames" (Aen., III, 56-57). У Иордана: "quid non auri sacra fames compellit adquiescere?"

408 Иордан, вероятно, употребил слово "побежденный" ("victus") в ироническом смысле: будто бы купца, не собиравшегося скупать сыновей у голодающих готов, "одолела" всеобщая нужда в хлебе, и он, "побежденный" стремлением готов продавать детей, стал их покупать.

409 Regulus, о котором было сказано, что он не был королем (rex), но совместно с другими князьками правил племенем вместо королей, "regum vice" (ср. Get., 134 и прим. 405).

410 "Illa namque dies Gothorum famem Romanorumque securitatem ademit": так предсказываются катастрофические последствия столкновения Восточной Римской империи с варварами в 378 г. Принадлежат ли эти слова Иордану? Ввиду отсутствия главного источника его труда - сочинения Кассиодора, никогда нельзя с уверенностью приписать Иордану ни одного удачного выражения в его тексте. Однако, если мысль о поворотном моменте в истории взаимоотношений между империей и готами и принадлежит Кассиодору, то Иордану делает честь умение отобрать подобные обобщающие заключения.

411 Possessores - термин, обозначающий не только крупных землевладельцев, но и свободных собственников мелких земельных участков. Положение, обрисованное Иорданом, свидетельствует о том, что готы стали "как [римские] граждане и господа ("ut cives et domini") повелевать земледельцами", т. е. собирать для себя продовольствие с местного населения.

412 Под "северными областями" ("partes septentrionales") подразумеваются все северные области империи, находившиеся к югу от Дуная, что и поясняется словами: "вплоть до Дану6ия" - "usque ad Danubium" (с точки зрения человека, смотрящего с юга, из Константинополя или из Италии). Во времена Иордана области по ту сторону Дуная, к северу от этого рубежа империи, были бесповоротно заняты варварскими племенами.

413 Знаменитая битва 9 августа 378 г. под Адрианополем, в которой готы разгромили войска императора Валента. Сочинение Аммиана Марцеллина заканчивается, в последней своей книге, подробнейшим описанием Адрианопольской битвы (Amm. Marc., XXXI, 12-16). В "Getica" Иордан только один раз упоминает об Адрианополе, хотя с его именем связано крупное событие эпохи - решающая победа варваров над империей. В "Romana" Иордан отметил, что Адрианополь прежде назывался Ускудама; это подтверждается и свидетельством Аммиана Марцеллина (Amm. Marc., XIV, 11, 15 и XXVII, 4, 12).

414 Это место свидетельствует, что во время составления своего труда Иордан, конечно, был "православным" и резко враждебно настроенным в отношении еретиков-ариан. Их учение он называет "лжеучением", "вероломством" ("perfidia") в противоположность истинной вере ("vera fides"), а "горение верующих сердец" ("ignem caritatis") противопоставляет "геенне огненной" ("gehennae ignis"), в которую будут ввергнуты еретики.

415 Император Феодосий I (379-395).

416 Император Грациан (367-383).

417 Феодосий был объявлен августом 19 января 379 г. в Сирмии близ Митровицы, между Дунаем и Савой. Сначала он руководил из Сирмия военными действиями против готов, затем, после ухода императора Грациана на Рейн, Феодосий передвинул центр военного командования в Фессалонику, чтобы защитить от готов Иллирик и Фракию.

418 Эпиры (Epiri). Иордан дважды (Get., 140, 149) употребил это название во множественном числе, так как в его время могло быть еще живо в памяти деление Эпира на две части; южную (с главным городом Никополем в заливе Арты), которая в древности называлась Старым Эпиром, а позднее - Эпиром Первым, и северную (с главным городом Диррахием), которая в древности называлась Новым Эпиром, а позднее - Эпиром Вторым.