О разуме, его свойствах и переосмыслении структуры общества

В первобытном мире люди обладали небольшим кругом знаний, в основном о выживании. С развитием общества, появлением традиций, религиозных культов, разделения труда и возникновения первых государств, знания стали так велики, что человек разделил их на науки, каждая из которых соответствовала какой-нибудь области жизнедеятельности.

Наука способствовала, с одной стороны, углублению знаний о каком-либо предмете, с другой, – разделила людей. Один ремесленник или учёный, который обладает глубокими знаниями о своём деле, почти ничего не знает о ремесле или познаниях соседа. Земледелец не знает, как успешно торговать, торговец не знает, как правильно полоть землю и ухаживать за животными.

Сегодня умственное разделение настолько велико, что с трудом понимают друг друга даже «соседи» по науке, например, юристы и экономисты. Из-за этого человек старается придумать новые формы общения и совместной деятельности. Например, над одним сложным проектом трудятся представители различных наук, они соединяют свои знания, хотя каждый из них мало что смыслит в работе своих коллег. Требуется координация между специалистами из различных отраслей знания.

Помимо новых форм взаимодействия и совместной работы, создаются новые способы обучения. Всё больше внимания уделяется практике, а не теории, которая разрастается до таких масштабов, что познать её всю уже невозможно. Люди умнеют и глупеют одновременно. Знания дробятся и углубляются. Срок обучения всё время увеличивается, для работы остаётся всё меньше времени. Так к чему может привести эта тенденция?

Человек на протяжении своей жизни проходит три этапа умственной деятельности. Сначала он учится – перенимает знания от других (юность), затем он применяет эти знания и создаёт новые (зрелость), в конце – он пользуется лишь старыми знаниями (старость). Молодой человек с трудом может сделать новое открытие, поскольку не обладает фундаментальными знаниями¹², старый человек не может делать открытия, в силу старения мозга. В итоге, только взрослый человек способен двигать прогресс. Но рамки взрослого этапа постоянно сужаются. Этап юности увеличивается за счёт увеличения срока обучения, этап стрости не меняется – старение мозга начинается всё в то же время (после 50 лет). Получается, что продолжительность этапа зрелости постоянно сокращается. Может случиться так, что человек будет учиться, чтобы только использовать свои знания, а на поиск новых у него не останется времени. Умственная эволюция остановится.

Но всё ли так печально? Думаю, да. В первое время выходом из тупика послужит уменьшение времени образования и отдаление этапа старости. Первое решение достигается посредством внедрения новых методов образования, второе – посредством поддержания активности мозга. Как такое возможно? Для этого нужны открытия в области образования и биотехнологий. Уменьшить срок образования можно посредством улучшения запоминания, тем самым время на повторение материала сократится. Продлить работоспособность мозга можно посредством упражнений и медикаментов.

Гораздо большей проблемой, причём весьма скоро, для человека станет конфликт между биологической эволюцией и умственной. Биологическая эволюция действует крайне медленно, умственная – чрезвычайно быстро. Однажды это приведёт человека к эволюционному тупику. Его мозг, вследствие своего устройства, будет не способен производить и воспринимать новые знания. Люди углубятся настолько, что коммуникации между ними станут невозможны. Мозг человека, его главная ценность, станет его главной обузой. Умственное развитие остановится, новых знаний не будет, а открытия всё чаще будут дублировать уже существующие, но неизвестные учёному, знания.

Похожая ситуация возникла ещё в первобытные времена, когда мозг человека стал главным тормозом для развития языка. До этого человек каждому явлению давал уникальное имя. Но многообразие явлений было столь велико, что новые слова могли появляться только после забытья старых. Человек как бы попал в кольцо – новое слово вытесняет старое, но как тогда обозначать старые явления? Первобытный человек нашёл способ – он стал строить фразы, комбинируя старые слова для описания новых явлений¹³. Проблема была решена.

Отголоском той первобытной проблемы служит незнание современным человеком наименования дальних родственников. Мы предпочитаем описывать их фразой из более простых слов, например, «брат мужа», а не использовать соответствующее уникальное наименование «деверь». Точно также современный человек действует, когда не знает точного названия явления, он прибегает к его описанию.